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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Levítico 16:25|
贖 罪 祭 牲 的 脂 油 要 在 壇 上 焚 燒 。
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26
|Levítico 16:26|
那 放 羊 歸 與 阿 撒 瀉 勒 的 人 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 身 ， 然 後 進 營 。
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27
|Levítico 16:27|
作 贖 罪 祭 的 公 牛 和 公 山 羊 的 血 既 帶 入 聖 所 贖 罪 ， 這 牛 羊 就 要 搬 到 營 外 ， 將 皮 、 肉 、 糞 用 火 焚 燒 。
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28
|Levítico 16:28|
焚 燒 的 人 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 身 ， 然 後 進 營 。
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29
|Levítico 16:29|
每 逢 七 月 初 十 日 ， 你 們 要 刻 苦 己 心 ， 無 論 是 本 地 人 ， 是 寄 居 在 你 們 中 間 的 外 人 ， 甚 麼 工 都 不 可 做 ； 這 要 作 你 們 永 遠 的 定 例 。
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30
|Levítico 16:30|
因 在 這 日 要 為 你 們 贖 罪 ， 使 你 們 潔 淨 。 你 們 要 在 耶 和 華 面 前 得 以 潔 淨 ， 脫 盡 一 切 的 罪 愆 。
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31
|Levítico 16:31|
這 日 你 們 要 守 為 聖 安 息 日 ， 要 刻 苦 己 心 ； 這 為 永 遠 的 定 例 。
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|Levítico 16:32|
那 受 膏 、 接 續 他 父 親 承 接 聖 職 的 祭 司 要 穿 上 細 麻 布 的 聖 衣 ， 行 贖 罪 之 禮 。
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|Levítico 16:33|
他 要 在 至 聖 所 和 會 幕 與 壇 行 贖 罪 之 禮 ， 並 要 為 眾 祭 司 和 會 眾 的 百 姓 贖 罪 。
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|Levítico 16:34|
這 要 作 你 們 永 遠 的 定 例 ─ 就 是 因 以 色 列 人 一 切 的 罪 ， 要 一 年 一 次 為 他 們 贖 罪 。 於 是 ， 亞 倫 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 行 了 。
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Sugestões
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25 de Dezembro LAB 725
CONFUSÃO NATALINA
Apocalipse 10-11
Dada a importância da data, vou comentar a leitura de hoje amanhã, e a de amanhã, hoje. “Ela estava grávida e gritava de dor, pois estava para dar à luz... Ela deu à luz um filho, um homem, que governará todas as nações com cetro de ferro. Seu filho foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono... Então ouvi uma forte voz dos céus que dizia: ‘Agora veio a salvação, o poder e o Reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo’” (Apocalipse 12).
O que o Natal representa para a sociedade? Em primeiro lugar, comércio. Em segundo lugar, feriado cheio de festas. Estas duas coisas são vazias em significados. Aí é onde entramos, como cristãos, pois como cristianismo, lidamos com significados. E isso tem a ver com o “terceiro lugar”: o nascimento de Jesus. Quando um sem-igreja, que gosta de pensar mais um pouquinho e buscar saber o que este feriado e festas significam, esta é a resposta popular que encontra.
Então, imagine. Ele busca por significados, pois quer encontrar um significado que faça sentido para sua vida. Nos shoppings e lojas, vê uma pompa riquíssima, de encher os olhos, em comemoração à data, porém, vazia de significados. Nos clubes, reuniões de amigos e entretenimentos, encontra uma ‘alegria’ e uma confraternização tremendamente marcantes, também rasas em significados. Aí ele pensa: “bom, se o significado desta data é, principalmente, o nascimento do Cristo, então, vou até os cristãos”. E nessa, ele procura uma igreja cristã.
Assim, em sua busca, a primeira que encontra, para sua infelicidade, é uma igreja bem arraigada à tradição farisaica, cheia destes que discordam do Natal por razões desconexas. Chega, passa pela porta, salão adentro, e ninguém o nota (o que não é difícil de acontecer). Olha o ambiente. Na suposta casa de Cristo não há nada que lembre o nascimento dEle. Senta-se, e assiste a programação inteira. O estudo bíblico é sobre o povo do deserto (que coisa mais estranha, para este pós-moderno). O sermão é sobre um tal de “Espírito de Profecia” (o que é isso?). No encontro dos supostos Cristãos, na data (ou véspera) do nascimento dEle, ninguém fala sobre o assunto ou se alegra pelo mesmo. “Opa! Tô no Lugar Errado!”.
Que ironia mais incoerente. Muitos supostos cristãos acusam os próprios cristãos por comemorarem o Natal. Enquanto as pessoas do mundo secular sem religião falam de fraternidade, confraternização, amor, paz, alegria, família, passeio, festas e presentes, alguns destes religiosos aqui degladeiam-se em ataques de idéias (como donos da verdade), ofensas, indiferenças, friezas, apegos a regras legalistas, etc. Os não-cristãos demonstrando piedade. Os “cristãos” demonstrando falta de piedade. No sentido correto da palavra, quem são os ímpios?
Feliz Natal!
Valdeci Júnior
Fátima Silva