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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Provérbios 4:1|
眾 子 啊 ， 要 聽 父 親 的 教 訓 ， 留 心 得 知 聰 明 。
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2
|Provérbios 4:2|
因 我 所 給 你 們 的 是 好 教 訓 ； 不 可 離 棄 我 的 法 則 （ 或 譯 ： 指 教 ） 。
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3
|Provérbios 4:3|
我 在 父 親 面 前 為 孝 子 ， 在 母 親 眼 中 為 獨 一 的 嬌 兒 。
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4
|Provérbios 4:4|
父 親 教 訓 我 說 ： 你 心 要 存 記 我 的 言 語 ， 遵 守 我 的 命 令 ， 便 得 存 活 。
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5
|Provérbios 4:5|
要 得 智 慧 ， 要 得 聰 明 ， 不 可 忘 記 ， 也 不 可 偏 離 我 口 中 的 言 語 。
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6
|Provérbios 4:6|
不 可 離 棄 智 慧 ， 智 慧 就 護 衛 你 ； 要 愛 他 ， 他 就 保 守 你 。
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7
|Provérbios 4:7|
智 慧 為 首 ； 所 以 ， 要 得 智 慧 。 在 你 一 切 所 得 之 內 必 得 聰 明 . （ 或 譯 ： 用 你 一 切 所 得 的 去 換 聰 明 ） 。
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8
|Provérbios 4:8|
高 舉 智 慧 ， 他 就 使 你 高 升 ； 懷 抱 智 慧 ， 他 就 使 你 尊 榮 。
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9
|Provérbios 4:9|
他 必 將 華 冠 加 在 你 頭 上 ， 把 榮 冕 交 給 你 。
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10
|Provérbios 4:10|
我 兒 ， 你 要 聽 受 我 的 言 語 ， 就 必 延 年 益 壽 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva