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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Provérbios 31:17|
他 以 能 力 束 腰 ， 使 膀 臂 有 力 。
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18
|Provérbios 31:18|
他 覺 得 所 經 營 的 有 利 ； 他 的 燈 終 夜 不 滅
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19
|Provérbios 31:19|
他 手 拿 撚 線 竿 ， 手 把 紡 線 車 。
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20
|Provérbios 31:20|
他 張 手 賙 濟 困 苦 人 ， 伸 手 幫 補 窮 乏 人 。
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21
|Provérbios 31:21|
他 不 因 下 雪 為 家 裡 的 人 擔 心 ， 因 為 全 家 都 穿 著 朱 紅 衣 服 。
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22
|Provérbios 31:22|
他 為 自 己 製 作 繡 花 毯 子 ； 他 的 衣 服 是 細 麻 和 紫 色 布 作 的 。
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23
|Provérbios 31:23|
他 丈 夫 在 城 門 口 與 本 地 的 長 老 同 坐 ， 為 眾 人 所 認 識 。
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24
|Provérbios 31:24|
他 做 細 麻 布 衣 裳 出 賣 ， 又 將 腰 帶 賣 與 商 家 。
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25
|Provérbios 31:25|
能 力 和 威 儀 是 他 的 衣 服 ； 他 想 到 日 後 的 景 況 就 喜 笑 。
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26
|Provérbios 31:26|
他 開 口 就 發 智 慧 ； 他 舌 上 有 仁 慈 的 法 則 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva