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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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27
|Provérbios 29:27|
為 非 作 歹 的 ， 被 義 人 憎 嫌 ； 行 事 正 直 的 ， 被 惡 人 憎 惡 。
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1
|Provérbios 30:1|
雅 基 的 兒 子 亞 古 珥 的 言 語 就 是 真 言 。 這 人 對 以 鐵 和 烏 甲 說 ：
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2
|Provérbios 30:2|
我 比 眾 人 更 蠢 笨 ， 也 沒 有 人 的 聰 明 。
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3
|Provérbios 30:3|
我 沒 有 學 好 智 慧 ， 也 不 認 識 至 聖 者 。
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4
|Provérbios 30:4|
誰 升 天 又 降 下 來 ？ 誰 聚 風 在 掌 握 中 ？ 誰 包 水 在 衣 服 裡 ？ 誰 立 定 地 的 四 極 ？ 他 名 叫 甚 麼 ？ 他 兒 子 名 叫 甚 麼 ？ 你 知 道 嗎 ？
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5
|Provérbios 30:5|
神 的 言 語 句 句 都 是 煉 淨 的 ； 投 靠 他 的 ， 他 便 作 他 們 的 盾 牌 。
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6
|Provérbios 30:6|
他 的 言 語 ， 你 不 可 加 添 ， 恐 怕 他 責 備 你 ， 你 就 顯 為 說 謊 言 的 。
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7
|Provérbios 30:7|
我 求 你 兩 件 事 ， 在 我 未 死 之 先 ， 不 要 不 賜 給 我 ：
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8
|Provérbios 30:8|
求 你 使 虛 假 和 謊 言 遠 離 我 ； 使 我 也 不 貧 窮 也 不 富 足 ； 賜 給 我 需 用 的 飲 食 ，
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9
|Provérbios 30:9|
恐 怕 我 飽 足 不 認 你 ， 說 ： 耶 和 華 是 誰 呢 ？ 又 恐 怕 我 貧 窮 就 偷 竊 ， 以 致 褻 瀆 我 神 的 名 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva