-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
-
-
63
|1 Reis 8:63|
vayyizbach shelomoh 'êth zebhach hashelâmiym 'asherzâbhach layhvh bâqâr `esriym ushenayim 'eleph vetso'n mê'âh ve`esriym'âleph vayyachnekhu 'eth-bêyth Adonay hammelekh vekhol-benêyyisrâ'êl
-
64
|1 Reis 8:64|
bayyom hahu' qiddash hammelekh 'eth-tokh hechâtsêr 'asherliphnêy bhêyth-Adonay kiy-`âsâh shâm 'eth-hâ`olâh ve'eth-hamminchâh ve'êth chelbhêy hashelâmiym kiy-mizbach hannechosheth 'asherliphnêy Adonay qâthon mêhâkhiyl 'eth-hâ`olâh ve'eth-hamminchâhve'êth chelbhêy hashelâmiym
-
65
|1 Reis 8:65|
vayya`as shelomoh bhâ`êth-hahiy' 'eth-hechâgh vekhol-yisrâ'êl `immo qâhâl gâdhol millebho' chamâth `adh-nachalmitsrayim liphnêy Adonay 'elohêynu shibh`ath yâmiym veshibh`athyâmiym 'arbâ`âh `âsâr yom
-
66
|1 Reis 8:66|
bayyom hashemiyniy shillach 'eth-hâ`âm vaybhârakhu 'eth-hammelekh vayyêlekhu le'oholêyhem.semêchiym vethobhêy lêbh `al kol-hathobhâh 'asher `âsâh Adonayledhâvidh `abhdo uleyisrâ'êl `ammo
-
1
|1 Reis 9:1|
vayhiy kekhalloth shelomoh libhnoth 'eth-bêyth-Adonayve'eth-bêyth hammelekh ve'êth kol-chêsheq shelomoh 'asher châphêts la`asothph
-
2
|1 Reis 9:2|
vayyêrâ' Adonay 'el-shelomoh shêniyth ka'asher nir'âh 'êlâyvbeghibh`on
-
3
|1 Reis 9:3|
vayyo'mer Adonay 'êlâyv shâma`tiy 'eth-tephillâthkhave'eth-techinnâthkha 'asher hithchannantâh lephânay hiqdashtiy 'eth-habbayithhazzeh 'asher bânithâh lâsum-shemiy shâm `adh-`olâm vehâyu `êynayvelibbiy shâm kol-hayyâmiym
-
4
|1 Reis 9:4|
ve'attâh 'im-têlêkh lephânay ka'asherhâlakh dâvidh 'âbhiykha bethom-lêbhâbh ubheyosher la`asoth kekhol 'ashertsivviythiykha chuqqay umishpâthay tishmor
-
5
|1 Reis 9:5|
vahaqimothiy 'eth-kissê'mamlakhtekha `al-yisrâ'êl le`olâm ka'asher dibbartiy `al-dâvidh 'âbhiykhalê'mor lo'-yikkârêth lekha 'iysh mê`al kissê' yisrâ'êl
-
6
|1 Reis 9:6|
'im-shobh teshubhun'attem ubhenêykhem mê'acharay velo' thishmeru mitsvothay chuqqothay'asher nâthattiy liphnêykhem vahalakhtem va`abhadhtem 'elohiym'achêriym vehishtachaviythem lâhem
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva