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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Atos 25:11|
ei men a=oun tsb=gar adikô kai axion thanatou pepracha ti ou paraitoumai to apothanein ei de ouden estin ôn outoi katêgorousin mou oudeis me dunatai autois charisasthai kaisara epikaloumai
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12
|Atos 25:12|
tote o phêstos sullalêsas meta tou sumbouliou apekrithê kaisara epikeklêsai epi kaisara poreusê
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13
|Atos 25:13|
êmerôn de diagenomenôn tinôn agrippas o basileus kai bernikê katêntêsan eis kaisareian ab=aspasamenoi ts=aspasomenoi ton phêston
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14
|Atos 25:14|
ôs de pleious êmeras b=dietriben ats=dietribon ekei o phêstos tô basilei anetheto ta kata ton paulon legôn anêr tis estin kataleleimmenos upo phêlikos desmios
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15
|Atos 25:15|
peri ou genomenou mou eis ierosoluma enephanisan oi archiereis kai oi presbuteroi tôn ioudaiôn aitoumenoi kat autou a=katadikên tsb=dikên
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16
|Atos 25:16|
pros ous apekrithên oti ouk estin ethos rômaiois charizesthai tina anthrôpon tsb=eis tsb=apôleian prin ê o katêgoroumenos kata prosôpon echoi tous katêgorous topon te apologias laboi peri tou egklêmatos
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17
|Atos 25:17|
sunelthontôn oun a=[autôn] tsb=autôn enthade anabolên mêdemian poiêsamenos tê exês kathisas epi tou bêmatos ekeleusa achthênai ton andra
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18
|Atos 25:18|
peri ou stathentes oi katêgoroi oudemian aitian a=epheron tsb=epepheron ôn tsb=upenooun egô a=upenooun a=ponêrôn
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19
|Atos 25:19|
zêtêmata de tina peri tês idias deisidaimonias eichon pros auton kai peri tinos iêsou tethnêkotos on ephasken o paulos zên
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20
|Atos 25:20|
aporoumenos de egô ts=eis tên peri a=toutôn tsb=toutou zêtêsin elegon ei bouloito poreuesthai eis a=ierosoluma tsb=ierousalêm kakei krinesthai peri toutôn
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva