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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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15
|Atos 28:15|
kakeithen oi adelphoi akousantes ta peri êmôn a=êlthan tsb=exêlthon eis apantêsin êmin a=achri tsb=achris appiou phorou kai triôn tabernôn ous idôn o paulos eucharistêsas tô theô a=elabe tsb=elaben tharsos
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16
|Atos 28:16|
ote de a=eisêlthomen tsb=êlthomen eis rômên tsb=o tsb=ekatontarchos tsb=paredôken tsb=tous tsb=desmious tsb=tô b=stratopedarchô ts=stratopedarchê tsb=tô tsb=de tsb=paulô epetrapê a=tô a=paulô menein kath eauton sun tô phulassonti auton stratiôtê
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17
|Atos 28:17|
egeneto de meta êmeras treis sugkalesasthai a=auton tsb=ton tsb=paulon tous ontas tôn ioudaiôn prôtous sunelthontôn de autôn elegen pros autous a=egô andres adelphoi tsb=egô ouden enantion poiêsas tô laô ê tois a=ethesi tsb=ethesin tois patrôois desmios e
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|Atos 28:18|
oitines anakrinantes me eboulonto apolusai dia to mêdemian aitian thanatou uparchein en emoi
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|Atos 28:19|
antilegontôn de tôn ioudaiôn ênagkasthên epikalesasthai kaisara ouch ôs tou ethnous mou echôn ti a=katêgorein tsb=katêgorêsai
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20
|Atos 28:20|
dia tautên oun tên aitian parekalesa umas idein kai proslalêsai eneken gar tês elpidos tou israêl tên alusin tautên perikeimai
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21
|Atos 28:21|
oi de pros auton a=eipan tsb=eipon êmeis oute grammata peri sou edexametha apo tês ioudaias oute paragenomenos tis tôn adelphôn apêggeilen ê elalêsen ti peri sou ponêron
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22
|Atos 28:22|
axioumen de para sou akousai a phroneis peri men gar tês aireseôs tautês gnôston tsb=estin êmin a=estin oti pantachou antilegetai
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23
|Atos 28:23|
taxamenoi de autô êmeran a=êlthon tsb=êkon pros auton eis tên xenian pleiones ois exetitheto diamarturomenos tên basileian tou theou peithôn te autous tsb=ta peri tou iêsou apo te tou nomou a=môuseôs tsb=môseôs kai tôn prophêtôn apo prôi eôs esperas
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24
|Atos 28:24|
kai oi men epeithonto tois legomenois oi de êpistoun
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Sugestões
Clique para ler Amós 5-9
21 de setembro LAB 630
UM CRISTÃO ANTES DE CRISTO
Amós 05-09
Amós viveu alguns séculos antes de Cristo. O termo “cristão” não existia, obviamente. Não havia seguidores de Cristo. Não se falava em ser semelhante a Jesus. A divindade conhecida pelos judeus era Jeová. Mas, em muitos sentidos, podemos dizer que Amós foi como Cristo. Responda-me: que foi o trabalhador judeu que, vindo do interior e reconhecendo sua origem humilde, usando ilustrações como um dos principais métodos dos seus ensinos e afirmando que sua inspiração era divina, foi acusado de traição ao seu povo, por causa da pressão do dever que recaia sobre ele, enquanto defendia os pobres, acusava os ricos opressores e anunciava o que Deus iria fazer no meio do Seu povo? Jesus? Amós? Percebe o paralelo? Amós, como profeta, em muitos sentidos foi como Cristo.
Em sua ocupação, um trabalhador (Amós 7:14). Ufa! Que bom? Pois se Deus é trabalhador, com certeza, Ele é Deus dos trabalhadores. Inclusive, daqueles que fazem trabalhos humildes, assim como o eram os trabalhos do profeta e do Messias, Amós e Jesus.
Em sua humildade, reconheceu sua origem humilde, (7:15). Muitos têm origens humildes, mas poucos conservam consigo uma humildade que mantenham-lhes a capacidade de reconhecer tal procedência. Pelo contrário, se pudessem, competiriam acirradamente até para ver quem seria o melhor em vencer num concurso de humildade, para receber o troféu de mais humilde. Irônico. E ironicamente também, os mais exaltados e importantes, mensageiros e Enviado de Deus, eram os mais humildes.
Em seu método de ensino por meio de ilustrações. Deus gosta de usar mensageiros com sensibilidade didática. Você gostaria de ser um instrumento do Senhor para levar Sua palavra salvadora a outros? Então, pare e pense: “qual é a sua pedagogia?”. Não é preciso ser formado na faculdade de ensino para alcançar isso. O boiadeiro Amós e o carpinteiro Jesus eram compreensíveis justamente por se permitirem estar, ao mesmo tempo, próximos do povo e de Deus.
Ao afirmar sua inspiração divina. A expressão "Assim diz o Senhor" ocorre quarenta vezes na profecia de Amós. Isso era um jeito muito ousado de comunicar uma mensagem. Jesus também teve a ousadia de identificar-se como o Filho de Deus. Para ter eficácia no testemunho que damos de Deus, precisamos ter consciência do valor que a mensagem que carregamos tem.
E isso, por vezes, tem um alto preço. No caso de Amós, ele assemelhou-se a Jesus ao ser acusado de traição (Amós 7:10; João 19:12), apesar da pressão do dever que tinha sobre si (Amós 3:8; João 9:4). Ser um representante de Deus nem sempre é um lazer prazeroso, mas é sempre compensador.
Quanto cristianismo pode aprender lendo Amós!
Valdeci Júnior
Fátima Silva