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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Josué 2:1|
vayyishlach yehoshua`-bin-nun min-hashithiymshenayim-'anâshiym meraggeliym cheresh lê'mor lekhu re'u 'eth-hâ'âretsve'eth-yeriycho vayyêlekhu vayyâbho'u bêyth-'ishâh zonâh ushemâh râchâbhvayyishkebhu-shâmmâh
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2
|Josué 2:2|
vayyê'âmar lemelekh yeriycho lê'mor hinnêh'anâshiym bâ'u hênnâh hallaylâh mibbenêy yisrâ'êl lachpor 'eth-hâ'ârets
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3
|Josué 2:3|
vayyishlach melekh yeriycho 'el-râchâbh lê'mor hotsiy'iy.hâ'anâshiym habbâ'iym 'êlayikh 'asher-bâ'u lebhêythêkh kiy lachpor 'eth-kâl-hâ'ârets bâ'u
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4
|Josué 2:4|
vattiqqach hâ'ishâh 'eth-shenêy hâ'anâshiymvattitspeno vatto'mer kên bâ'u 'êlay hâ'anâshiym velo' yâdha`tiymê'ayin hêmmâh
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5
|Josué 2:5|
vayhiy hasha`ar lisgor bachoshekh vehâ'anâshiymyâtsâ'u lo' yâdha`tiy 'ânâh hâlekhu hâ'anâshiym ridhphu mahêr'acharêyhem kiy thasiyghum
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6
|Josué 2:6|
vehiy' he`elâtham haggâghâhvattithmenêm bephishtêy hâ`êts hâ`arukhoth lâh `al-haggâgh
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7
|Josué 2:7|
vehâ'anâshiym râdhephu 'acharêyhem derekh hayyardên `alhamma`beroth vehasha`ar sâghâru 'acharêy ka'asher yâtse'u hârodhephiym'acharêyhem
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8
|Josué 2:8|
vehêmmâh therem yishkâbhun vehiy' `âlethâh `alêyhem`al-haggâgh
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9
|Josué 2:9|
vatto'mer 'el-hâ'anâshiym yâdha`tiy kiy-nâthanAdonay lâkhem 'eth-hâ'ârets vekhiy-nâphelâh 'êymathkhem `âlêynuvekhiy nâmoghu kol-yoshebhêy hâ'ârets mippenêykhem
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10
|Josué 2:10|
kiy shâma`nu'êth 'asher-hobhiysh Adonay 'eth-mêy yam-suph mippenêykhembetsê'thkhem mimmitsrâyim va'asher `asiythem lishnêy malkhêyhâ'emoriy 'asher be`êbher hayyardên lesiychon ule`ogh 'asherhecheramtem 'othâm
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva