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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 11:1|
以 色 列 眾 人 聚 集 到 希 伯 崙 見 大 衛 ， 說 ： 我 們 原 是 你 的 骨 肉 。
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|1 Crônicas 11:2|
從 前 掃 羅 作 王 的 時 候 ， 率 領 以 色 列 人 出 入 的 是 你 ； 耶 和 華 ─ 你 的 神 也 曾 應 許 你 說 ： 你 必 牧 養 我 的 民 以 色 列 ， 作 以 色 列 的 君 。
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3
|1 Crônicas 11:3|
於 是 以 色 列 的 長 老 都 來 到 希 伯 崙 見 大 衛 王 。 大 衛 在 希 伯 崙 耶 和 華 面 前 與 他 們 立 約 ， 他 們 就 膏 大 衛 作 以 色 列 的 王 ， 是 照 耶 和 華 藉 撒 母 耳 所 說 的 話 。
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|1 Crônicas 11:4|
大 衛 和 以 色 列 眾 人 到 了 耶 路 撒 冷 ， 就 是 耶 布 斯 ； 那 時 耶 布 斯 人 住 在 那 裡 。
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|1 Crônicas 11:5|
耶 布 斯 人 對 大 衛 說 ： 你 決 不 能 進 這 地 方 。 然 而 大 衛 攻 取 錫 安 的 保 障 ， 就 是 大 衛 的 城 。
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|1 Crônicas 11:6|
大 衛 說 ： 誰 先 攻 打 耶 布 斯 人 ， 必 作 首 領 元 帥 。 洗 魯 雅 的 兒 子 約 押 先 上 去 ， 就 作 了 元 帥 。
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|1 Crônicas 11:7|
大 衛 住 在 保 障 裡 ， 所 以 那 保 障 叫 作 大 衛 城 。
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|1 Crônicas 11:8|
大 衛 又 從 米 羅 起 ， 四 圍 建 築 城 牆 ， 其 餘 的 是 約 押 修 理 。
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|1 Crônicas 11:9|
大 衛 日 見 強 盛 ， 因 為 萬 軍 之 耶 和 華 與 他 同 在 。
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10
|1 Crônicas 11:10|
以 下 記 錄 跟 隨 大 衛 勇 士 的 首 領 ， 就 是 奮 勇 幫 助 他 得 國 、 照 著 耶 和 華 吩 咐 以 色 列 人 的 話 、 與 以 色 列 人 一 同 立 他 作 王 的 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva