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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Crônicas 11:11|
大 衛 勇 士 的 數 目 記 在 下 面 ： 哈 革 摩 尼 的 兒 子 雅 朔 班 ， 他 是 軍 長 的 統 領 ， 一 時 舉 槍 殺 了 三 百 人 。
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12
|1 Crônicas 11:12|
其 次 是 亞 合 人 犰 多 的 兒 子 以 利 亞 撒 ， 他 是 三 個 勇 士 裡 的 一 個 。
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13
|1 Crônicas 11:13|
他 從 前 與 大 衛 在 巴 斯 達 閔 ， 非 利 士 人 聚 集 要 打 仗 。 那 裡 有 一 塊 長 滿 大 麥 的 田 ， 眾 民 就 在 非 利 士 人 面 前 逃 跑 ；
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14
|1 Crônicas 11:14|
這 勇 士 便 站 在 那 田 間 擊 殺 非 利 士 人 ， 救 護 了 那 田 。 耶 和 華 使 以 色 列 人 大 獲 全 勝 。
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15
|1 Crônicas 11:15|
三 十 個 勇 士 中 的 三 個 人 下 到 磐 石 那 裡 ， 進 了 亞 杜 蘭 洞 見 大 衛 ； 非 利 士 的 軍 隊 在 利 乏 音 谷 安 營 。
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16
|1 Crônicas 11:16|
那 時 大 衛 在 山 寨 ， 非 利 士 人 的 防 營 在 伯 利 恆 。
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17
|1 Crônicas 11:17|
大 衛 渴 想 ， 說 ： 甚 願 有 人 將 伯 利 恆 城 門 旁 井 裡 的 水 打 來 給 我 喝 ！
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18
|1 Crônicas 11:18|
這 三 個 勇 士 就 闖 過 非 利 士 人 的 營 盤 ， 從 伯 利 恆 城 門 旁 的 井 裡 打 水 ， 拿 來 奉 給 大 衛 。 他 卻 不 肯 喝 ， 將 水 奠 在 耶 和 華 面 前 ，
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19
|1 Crônicas 11:19|
說 ： 我 的 神 啊 ， 這 三 個 人 冒 死 去 打 水 ， 這 水 好 像 他 們 的 血 一 般 ， 我 斷 不 敢 喝 ！ 如 此 ， 大 衛 不 肯 喝 。 這 是 三 個 勇 士 所 做 的 事 。
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20
|1 Crônicas 11:20|
約 押 的 兄 弟 亞 比 篩 是 這 三 個 勇 士 的 首 領 ； 他 舉 槍 殺 了 三 百 人 ， 就 在 三 個 勇 士 裡 得 了 名 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva