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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 11:11|
護 衛 兵 手 中 各 拿 兵 器 ， 在 壇 和 殿 那 裡 ， 從 殿 右 直 到 殿 左 ， 站 在 王 子 的 四 圍 。
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12
|2 Reis 11:12|
祭 司 領 王 子 出 來 ， 給 他 戴 上 冠 冕 ， 將 律 法 書 交 給 他 ， 膏 他 作 王 ； 眾 人 就 拍 掌 說 ： 願 王 萬 歲 ！
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13
|2 Reis 11:13|
亞 他 利 雅 聽 見 護 衛 兵 和 民 的 聲 音 ， 就 到 民 那 裡 ， 進 耶 和 華 的 殿 ，
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14
|2 Reis 11:14|
看 見 王 照 例 站 在 柱 旁 ， 百 夫 長 和 吹 號 的 人 侍 立 在 王 左 右 ， 國 中 的 眾 民 歡 樂 吹 號 ； 亞 他 利 雅 就 撕 裂 衣 服 ， 喊 叫 說 ： 反 了 ！ 反 了 ！
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15
|2 Reis 11:15|
祭 司 耶 何 耶 大 吩 咐 管 轄 軍 兵 的 百 夫 長 說 ： 將 他 趕 出 班 外 ， 凡 跟 隨 他 的 必 用 刀 殺 死 ！ 因 為 祭 司 說 不 可 在 耶 和 華 殿 裡 殺 他 ，
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16
|2 Reis 11:16|
眾 兵 就 閃 開 讓 他 去 ； 他 從 馬 路 上 王 宮 去 ， 便 在 那 裡 被 殺 。
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17
|2 Reis 11:17|
耶 何 耶 大 使 王 和 民 與 耶 和 華 立 約 ， 作 耶 和 華 的 民 ； 又 使 王 與 民 立 約 。
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18
|2 Reis 11:18|
於 是 國 民 都 到 巴 力 廟 ， 拆 毀 了 廟 ， 打 碎 壇 和 像 ， 又 在 壇 前 將 巴 力 的 祭 司 瑪 坦 殺 了 。 祭 司 耶 何 耶 大 派 官 看 守 耶 和 華 的 殿 ，
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19
|2 Reis 11:19|
又 率 領 百 夫 長 和 迦 利 人 ( 或 作 親 兵 ) 與 護 衛 兵 ， 以 及 國 中 的 眾 民 ， 請 王 從 耶 和 華 殿 下 來 ， 由 護 衛 兵 的 門 進 入 王 宮 ， 他 就 坐 了 王 位 。
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20
|2 Reis 11:20|
國 民 都 歡 樂 ， 閤 城 都 安 靜 。 眾 人 已 將 亞 他 利 雅 在 王 宮 那 裡 用 刀 殺 了 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva