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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 11:11|
護 衛 兵 手 中 各 拿 兵 器 ， 在 壇 和 殿 那 裡 ， 從 殿 右 直 到 殿 左 ， 站 在 王 子 的 四 圍 。
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|2 Reis 11:12|
祭 司 領 王 子 出 來 ， 給 他 戴 上 冠 冕 ， 將 律 法 書 交 給 他 ， 膏 他 作 王 ； 眾 人 就 拍 掌 說 ： 願 王 萬 歲 ！
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13
|2 Reis 11:13|
亞 他 利 雅 聽 見 護 衛 兵 和 民 的 聲 音 ， 就 到 民 那 裡 ， 進 耶 和 華 的 殿 ，
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|2 Reis 11:14|
看 見 王 照 例 站 在 柱 旁 ， 百 夫 長 和 吹 號 的 人 侍 立 在 王 左 右 ， 國 中 的 眾 民 歡 樂 吹 號 ； 亞 他 利 雅 就 撕 裂 衣 服 ， 喊 叫 說 ： 反 了 ！ 反 了 ！
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15
|2 Reis 11:15|
祭 司 耶 何 耶 大 吩 咐 管 轄 軍 兵 的 百 夫 長 說 ： 將 他 趕 出 班 外 ， 凡 跟 隨 他 的 必 用 刀 殺 死 ！ 因 為 祭 司 說 不 可 在 耶 和 華 殿 裡 殺 他 ，
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|2 Reis 11:16|
眾 兵 就 閃 開 讓 他 去 ； 他 從 馬 路 上 王 宮 去 ， 便 在 那 裡 被 殺 。
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|2 Reis 11:17|
耶 何 耶 大 使 王 和 民 與 耶 和 華 立 約 ， 作 耶 和 華 的 民 ； 又 使 王 與 民 立 約 。
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|2 Reis 11:18|
於 是 國 民 都 到 巴 力 廟 ， 拆 毀 了 廟 ， 打 碎 壇 和 像 ， 又 在 壇 前 將 巴 力 的 祭 司 瑪 坦 殺 了 。 祭 司 耶 何 耶 大 派 官 看 守 耶 和 華 的 殿 ，
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19
|2 Reis 11:19|
又 率 領 百 夫 長 和 迦 利 人 ( 或 作 親 兵 ) 與 護 衛 兵 ， 以 及 國 中 的 眾 民 ， 請 王 從 耶 和 華 殿 下 來 ， 由 護 衛 兵 的 門 進 入 王 宮 ， 他 就 坐 了 王 位 。
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20
|2 Reis 11:20|
國 民 都 歡 樂 ， 閤 城 都 安 靜 。 眾 人 已 將 亞 他 利 雅 在 王 宮 那 裡 用 刀 殺 了 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva