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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 21:11|
因 猶 大 王 瑪 拿 西 行 這 些 可 憎 的 惡 事 比 先 前 亞 摩 利 人 所 行 的 更 甚 ， 使 猶 大 人 拜 他 的 偶 像 ， 陷 在 罪 裡 ；
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12
|2 Reis 21:12|
所 以 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 必 降 禍 與 耶 路 撒 冷 和 猶 大 ， 叫 一 切 聽 見 的 人 無 不 耳 鳴 。
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13
|2 Reis 21:13|
我 必 用 量 撒 瑪 利 亞 的 準 繩 和 亞 哈 家 的 線 鉈 拉 在 耶 路 撒 冷 上 ， 必 擦 淨 耶 路 撒 冷 ， 如 人 擦 盤 ， 將 盤 倒 扣 。
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14
|2 Reis 21:14|
我 必 棄 掉 所 餘 剩 的 子 民 ( 原 文 作 產 業 ) ， 把 他 們 交 在 仇 敵 手 中 ， 使 他 們 成 為 一 切 仇 敵 擄 掠 之 物 ；
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15
|2 Reis 21:15|
是 因 他 們 自 從 列 祖 出 埃 及 直 到 如 今 ， 常 行 我 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 惹 動 我 的 怒 氣 。
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16
|2 Reis 21:16|
瑪 拿 西 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 使 猶 大 人 陷 在 罪 裡 ， 又 流 許 多 無 辜 人 的 血 ， 充 滿 了 耶 路 撒 冷 ， 從 這 邊 直 到 那 邊 。
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17
|2 Reis 21:17|
瑪 拿 西 其 餘 的 事 ， 凡 他 所 行 的 和 他 所 犯 的 罪 都 寫 在 猶 大 列 王 記 上 。
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18
|2 Reis 21:18|
瑪 拿 西 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 自 己 宮 院 烏 撒 的 園 內 ； 他 兒 子 亞 們 接 續 他 作 王 。
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19
|2 Reis 21:19|
亞 們 登 基 的 時 候 年 二 十 二 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 二 年 。 他 母 親 名 叫 米 舒 利 密 ， 是 約 提 巴 人 哈 魯 斯 的 女 兒 。
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20
|2 Reis 21:20|
亞 們 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 與 他 父 親 瑪 拿 西 所 行 的 一 樣 ；
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva