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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|LevÃtico 9:23|
摩 西 、 亞 倫 進 入 會 幕 ， 又 出 來 為 百 姓 祝 福 ， 耶 和 華 的 榮 光 就 向 眾 民 顯 現 。
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|LevÃtico 9:24|
有 火 從 耶 和 華 面 前 出 來 ， 在 壇 上 燒 盡 燔 祭 和 脂 油 ； 眾 民 一 見 ， 就 都 歡 呼 ， 俯 伏 在 地 。
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1
|LevÃtico 10:1|
亞 倫 的 兒 子 拿 答 、 亞 比 戶 各 拿 自 己 的 香 爐 ， 盛 上 火 ， 加 上 香 ， 在 耶 和 華 面 前 獻 上 凡 火 ， 是 耶 和 華 沒 有 吩 咐 他 們 的 ，
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|LevÃtico 10:2|
就 有 火 從 耶 和 華 面 前 出 來 ， 把 他 們 燒 滅 ， 他 們 就 死 在 耶 和 華 面 前 。
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|LevÃtico 10:3|
於 是 摩 西 對 亞 倫 說 ： 這 就 是 耶 和 華 所 說 ： 我 在 親 近 我 的 人 中 要 顯 為 聖 ； 在 眾 民 面 前 ， 我 要 得 榮 耀 。 亞 倫 就 默 默 不 言 。
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4
|LevÃtico 10:4|
摩 西 召 了 亞 倫 叔 父 烏 薛 的 兒 子 米 沙 利 、 以 利 撒 反 來 ， 對 他 們 說 ： 上 前 來 ， 把 你 們 的 親 屬 從 聖 所 前 抬 到 營 外 。
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|LevÃtico 10:5|
於 是 二 人 上 前 來 ， 把 他 們 穿 著 袍 子 抬 到 營 外 ， 是 照 摩 西 所 吩 咐 的 。
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|LevÃtico 10:6|
摩 西 對 亞 倫 和 他 兒 子 以 利 亞 撒 、 以 他 瑪 說 ： 不 可 蓬 頭 散 髮 ， 也 不 可 撕 裂 衣 裳 ， 免 得 你 們 死 亡 ， 又 免 得 耶 和 華 向 會 眾 發 怒 ； 只 要 你 們 的 弟 兄 以 色 列 全 家 為 耶 和 華 所 發 的 火 哀 哭 。
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7
|LevÃtico 10:7|
你 們 也 不 可 出 會 幕 的 門 ， 恐 怕 你 們 死 亡 ， 因 為 耶 和 華 的 膏 油 在 你 們 的 身 上 。 他 們 就 照 摩 西 的 話 行 了 。
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8
|LevÃtico 10:8|
耶 和 華 曉 諭 亞 倫 說 ：
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva