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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Oséias 2:10|
如 今 我 必 在 她 所 愛 的 眼 前 顯 露 她 的 醜 態 ； 必 無 人 能 救 她 脫 離 我 的 手 。
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11
|Oséias 2:11|
我 也 必 使 她 的 宴 樂 、 節 期 、 月 朔 、 安 息 日 ， 並 她 的 一 切 大 會 都 止 息 了 。
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|Oséias 2:12|
我 也 必 毀 壞 她 的 葡 萄 樹 和 無 花 果 樹 ， 就 是 她 說 這 是 我 所 愛 的 給 我 為 賞 賜 的 。 我 必 使 這 些 樹 變 為 荒 林 ， 為 田 野 的 走 獸 所 吃 。
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|Oséias 2:13|
我 必 追 討 她 素 日 給 諸 巴 力 燒 香 的 罪 ； 那 時 她 佩 帶 耳 環 和 別 樣 妝 飾 ， 隨 從 她 所 愛 的 ， 卻 忘 記 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Oséias 2:14|
後 來 我 必 勸 導 她 ， 領 她 到 曠 野 ， 對 她 說 安 慰 的 話 。
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|Oséias 2:15|
她 從 那 裡 出 來 ， 我 必 賜 她 葡 萄 園 ， 又 賜 她 亞 割 谷 作 為 指 望 的 門 。 她 必 在 那 裡 應 聲 （ 或 譯 ： 歌 唱 ） ， 與 幼 年 的 日 子 一 樣 ， 與 從 埃 及 地 上 來 的 時 候 相 同 。
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|Oséias 2:16|
耶 和 華 說 ： 那 日 你 必 稱 呼 我 伊 施 （ 就 是 我 夫 的 意 思 ） ， 不 再 稱 呼 我 巴 力 （ 就 是 我 主 的 意 思 ） ；
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17
|Oséias 2:17|
因 為 我 必 從 我 民 的 口 中 除 掉 諸 巴 力 的 名 號 ， 這 名 號 不 再 提 起 。
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18
|Oséias 2:18|
當 那 日 ， 我 必 為 我 的 民 ， 與 田 野 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 ， 並 地 上 的 昆 蟲 立 約 ； 又 必 在 國 中 折 斷 弓 刀 ， 止 息 爭 戰 ， 使 他 們 安 然 躺 臥 。
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19
|Oséias 2:19|
我 必 聘 你 永 遠 歸 我 為 妻 ， 以 仁 義 、 公 平 、 慈 愛 、 憐 憫 聘 你 歸 我 ；
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva