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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Provérbios 26:21|
好 爭 競 的 人 煽 惑 爭 端 ， 就 如 餘 火 加 炭 ， 火 上 加 柴 一 樣 。
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|Provérbios 26:22|
傳 舌 人 的 言 語 ， 如 同 美 食 ， 深 入 人 的 心 腹 。
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|Provérbios 26:23|
火 熱 的 嘴 ， 奸 惡 的 心 ， 好 像 銀 渣 包 的 瓦 器 。
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|Provérbios 26:24|
怨 恨 人 的 ， 用 嘴 粉 飾 ， 心 裡 卻 藏 著 詭 詐 ；
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|Provérbios 26:25|
他 用 甜 言 蜜 語 ， 你 不 可 信 他 ， 因 為 他 心 中 有 七 樣 可 憎 惡 的 。
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|Provérbios 26:26|
他 雖 用 詭 詐 遮 掩 自 己 的 怨 恨 ， 他 的 邪 惡 必 在 會 中 顯 露 。
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|Provérbios 26:27|
挖 陷 坑 的 ， 自 己 必 掉 在 其 中 ； 滾 石 頭 的 ， 石 頭 必 反 滾 在 他 身 上 。
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|Provérbios 26:28|
虛 謊 的 舌 恨 他 所 壓 傷 的 人 ； 諂 媚 的 口 敗 壞 人 的 事 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva