-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
25
|1 Reis 16:25|
暗 利 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 比 他 以 前 的 列 王 作 惡 更 甚 。
-
26
|1 Reis 16:26|
因 他 行 了 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 所 行 的 ， 犯 他 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 的 那 罪 ， 以 虛 無 的 神 惹 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 怒 氣 。
-
27
|1 Reis 16:27|
暗 利 其 餘 的 事 和 他 所 顯 出 的 勇 力 都 寫 在 以 色 列 諸 王 記 上 。
-
28
|1 Reis 16:28|
暗 利 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 撒 瑪 利 亞 。 他 兒 子 亞 哈 接 續 他 作 王 。
-
29
|1 Reis 16:29|
猶 大 王 亞 撒 三 十 八 年 ， 暗 利 的 兒 子 亞 哈 登 基 作 了 以 色 列 王 。 暗 利 的 兒 子 亞 哈 在 撒 瑪 利 亞 作 以 色 列 王 二 十 二 年 。
-
30
|1 Reis 16:30|
暗 利 的 兒 子 亞 哈 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 比 他 以 前 的 列 王 更 甚 ，
-
31
|1 Reis 16:31|
犯 了 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 所 犯 的 罪 ； 他 還 以 為 輕 ， 又 娶 了 西 頓 王 謁 巴 力 的 女 兒 耶 洗 別 為 妻 ， 去 事 奉 敬 拜 巴 力 ，
-
32
|1 Reis 16:32|
在 撒 瑪 利 亞 建 造 巴 力 的 廟 ， 在 廟 裡 為 巴 力 築 壇 。
-
33
|1 Reis 16:33|
亞 哈 又 做 亞 舍 拉 ， 他 所 行 的 惹 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 怒 氣 ， 比 他 以 前 的 以 色 列 諸 王 更 甚 。
-
34
|1 Reis 16:34|
亞 哈 在 位 的 時 候 ， 有 伯 特 利 人 希 伊 勒 重 修 耶 利 哥 城 ； 立 根 基 的 時 候 ， 喪 了 長 子 亞 比 蘭 ； 安 門 的 時 候 ， 喪 了 幼 子 西 割 ， 正 如 耶 和 華 藉 嫩 的 兒 子 約 書 亞 所 說 的 話 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva