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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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49
|1 Crônicas 6:49|
亞 倫 和 他 的 子 孫 在 燔 祭 壇 和 香 壇 上 獻 祭 燒 香 ， 又 在 至 聖 所 辦 理 一 切 的 事 ， 為 以 色 列 人 贖 罪 ， 是 照 神 僕 人 摩 西 所 吩 咐 的 。
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50
|1 Crônicas 6:50|
亞 倫 的 兒 子 是 以 利 亞 撒 ； 以 利 亞 撒 的 兒 子 是 非 尼 哈 ； 非 尼 哈 的 兒 子 是 亞 比 書 ；
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51
|1 Crônicas 6:51|
亞 比 書 的 兒 子 是 布 基 ； 布 基 的 兒 子 是 烏 西 ； 烏 西 的 兒 子 是 西 拉 希 雅 ；
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52
|1 Crônicas 6:52|
西 拉 希 雅 的 兒 子 是 米 拉 約 ； 米 拉 約 的 兒 子 是 亞 瑪 利 雅 ； 亞 瑪 利 雅 的 兒 子 是 亞 希 突 ；
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|1 Crônicas 6:53|
亞 希 突 的 兒 子 是 撒 督 ； 撒 督 的 兒 子 是 亞 希 瑪 斯 。
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54
|1 Crônicas 6:54|
他 們 的 住 處 按 著 境 內 的 營 寨 ， 記 在 下 面 ： 哥 轄 族 亞 倫 的 子 孫 先 拈 鬮 得 地 ，
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55
|1 Crônicas 6:55|
在 猶 大 地 中 得 了 希 伯 崙 和 四 圍 的 郊 野 ；
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56
|1 Crônicas 6:56|
只 是 屬 城 的 田 地 和 村 莊 都 為 耶 孚 尼 的 兒 子 迦 勒 所 得 。
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57
|1 Crônicas 6:57|
亞 倫 的 子 孫 得 了 逃 城 希 伯 崙 ， 又 得 了 立 拿 與 其 郊 野 ， 雅 提 珥 、 以 實 提 莫 與 其 郊 野 ；
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58
|1 Crônicas 6:58|
希 崙 與 其 郊 野 ， 底 璧 與 其 郊 野 ，
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva