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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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33
|1 Crônicas 12:33|
西 布 倫 支 派 ， 能 上 陣 用 各 樣 兵 器 打 仗 、 行 伍 整 齊 、 不 生 二 心 的 有 五 萬 人 。
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34
|1 Crônicas 12:34|
拿 弗 他 利 支 派 ， 有 一 千 軍 長 ； 跟 從 他 們 、 拿 盾 牌 和 槍 的 有 三 萬 七 千 人 。
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35
|1 Crônicas 12:35|
但 支 派 ， 能 擺 陣 的 有 二 萬 八 千 六 百 人 。
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36
|1 Crônicas 12:36|
亞 設 支 派 ， 能 上 陣 打 仗 的 有 四 萬 人 。
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37
|1 Crônicas 12:37|
約 但 河 東 的 流 便 支 派 、 迦 得 支 派 、 瑪 拿 西 半 支 派 ， 拿 著 各 樣 兵 器 打 仗 的 有 十 二 萬 人 。
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38
|1 Crônicas 12:38|
以 上 都 是 能 守 行 伍 的 戰 士 ， 他 們 都 誠 心 來 到 希 伯 崙 ， 要 立 大 衛 作 以 色 列 的 王 。 以 色 列 其 餘 的 人 也 都 一 心 要 立 大 衛 作 王 。
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39
|1 Crônicas 12:39|
他 們 在 那 裡 三 日 ， 與 大 衛 一 同 吃 喝 ， 因 為 他 們 的 族 弟 兄 給 他 們 預 備 了 。
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40
|1 Crônicas 12:40|
靠 近 他 們 的 人 以 及 以 薩 迦 、 西 布 倫 、 拿 弗 他 利 人 將 許 多 麵 餅 、 無 花 果 餅 、 乾 葡 萄 、 酒 、 油 ， 用 驢 、 駱 駝 、 騾 子 、 牛 馱 來 ， 又 帶 了 許 多 的 牛 和 羊 來 ， 因 為 以 色 列 人 甚 是 歡 樂 。
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1
|1 Crônicas 13:1|
大 衛 與 千 夫 長 、 百 夫 長 ， 就 是 一 切 首 領 商 議 。
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2
|1 Crônicas 13:2|
大 衛 對 以 色 列 全 會 眾 說 ： 你 們 若 以 為 美 ， 見 這 事 是 出 於 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 ， 我 們 就 差 遣 人 走 遍 以 色 列 地 ， 見 我 們 未 來 的 弟 兄 ， 又 見 住 在 有 郊 野 之 城 的 祭 司 利 未 人 ， 使 他 們 都 到 這 裡 來 聚 集 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva