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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Apocalipse 5:9|
他 們 唱 新 歌 ， 說 ： 你 配 拿 書 卷 ， 配 揭 開 七 印 ； 因 為 你 曾 被 殺 ， 用 自 己 的 血 從 各 族 、 各 方 、 各 民 、 各 國 中 買 了 人 來 ， 叫 他 們 歸 於 神 ，
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|Apocalipse 5:10|
又 叫 他 們 成 為 國 民 ， 作 祭 司 歸 於 神 ， 在 地 上 執 掌 王 權 。
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11
|Apocalipse 5:11|
我 又 看 見 且 聽 見 ， 寶 座 與 活 物 並 長 老 的 周 圍 有 許 多 天 使 的 聲 音 ； 他 們 的 數 目 有 千 千 萬 萬 ，
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12
|Apocalipse 5:12|
大 聲 說 ： 曾 被 殺 的 羔 羊 是 配 得 權 柄 、 豐 富 、 智 慧 、 能 力 、 尊 貴 、 榮 耀 、 頌 讚 的 。
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13
|Apocalipse 5:13|
我 又 聽 見 在 天 上 、 地 上 、 地 底 下 、 滄 海 裡 ， 和 天 地 間 一 切 所 有 被 造 之 物 ， 都 說 ： 但 願 頌 讚 、 尊 貴 、 榮 耀 、 權 勢 都 歸 給 坐 寶 座 的 和 羔 羊 ， 直 到 永 永 遠 遠 ！
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14
|Apocalipse 5:14|
四 活 物 就 說 ： 阿 們 ！ 眾 長 老 也 俯 伏 敬 拜 。
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1
|Apocalipse 6:1|
我 看 見 羔 羊 揭 開 七 印 中 第 一 印 的 時 候 ， 就 聽 見 四 活 物 中 的 一 個 活 物 ， 聲 音 如 雷 ， 說 ： 你 來 ！
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2
|Apocalipse 6:2|
我 就 觀 看 ， 見 有 一 匹 白 馬 ； 騎 在 馬 上 的 ， 拿 著 弓 ， 並 有 冠 冕 賜 給 他 。 他 便 出 來 ， 勝 了 又 要 勝 。
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3
|Apocalipse 6:3|
揭 開 第 二 印 的 時 候 ， 我 聽 見 第 二 個 活 物 說 ： 你 來 。
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4
|Apocalipse 6:4|
就 另 有 一 匹 馬 出 來 ， 是 紅 的 ， 有 權 柄 給 了 那 騎 馬 的 ， 可 以 從 地 上 奪 去 太 平 ， 使 人 彼 此 相 殺 ； 又 有 一 把 大 刀 賜 給 他 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva