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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Apocalipse 6:15|
地 上 的 君 王 、 臣 宰 、 將 軍 、 富 戶 、 壯 士 ， 和 一 切 為 奴 的 、 自 主 的 ， 都 藏 在 山 洞 和 巖 石 穴 裡 ，
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16
|Apocalipse 6:16|
向 山 和 巖 石 說 ： 倒 在 我 們 身 上 罷 ！ 把 我 們 藏 起 來 ， 躲 避 坐 寶 座 者 的 面 目 和 羔 羊 的 忿 怒 ；
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17
|Apocalipse 6:17|
因 為 他 們 忿 怒 的 大 日 到 了 ， 誰 能 站 得 住 呢 ？
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1
|Apocalipse 7:1|
此 後 ， 我 看 見 四 位 天 使 站 在 地 的 四 角 ， 執 掌 地 上 四 方 的 風 ， 叫 風 不 吹 在 地 上 、 海 上 ， 和 樹 上 。
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2
|Apocalipse 7:2|
我 又 看 見 另 有 一 位 天 使 ， 從 日 出 之 地 上 來 ， 拿 著 永 生 神 的 印 。 他 就 向 那 得 著 權 柄 能 傷 害 地 和 海 的 四 位 天 使 大 聲 喊 著 說 ：
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3
|Apocalipse 7:3|
地 與 海 並 樹 木 ， 你 們 不 可 傷 害 ， 等 我 們 印 了 我 們 神 眾 僕 人 的 額 。
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4
|Apocalipse 7:4|
我 聽 見 以 色 列 人 各 支 派 中 受 印 的 數 目 有 十 四 萬 四 千 。
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5
|Apocalipse 7:5|
猶 大 支 派 中 受 印 的 有 一 萬 二 千 ； 流 便 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 迦 得 支 派 中 有 一 萬 二 千 ；
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6
|Apocalipse 7:6|
亞 設 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 拿 弗 他 利 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 瑪 拿 西 支 派 中 有 一 萬 二 千 ；
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7
|Apocalipse 7:7|
西 緬 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 利 未 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 以 薩 迦 支 派 中 有 一 萬 二 千 ；
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva