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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 9:23|
摩 西 、 亞 倫 進 入 會 幕 ， 又 出 來 為 百 姓 祝 福 ， 耶 和 華 的 榮 光 就 向 眾 民 顯 現 。
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|Levítico 9:24|
有 火 從 耶 和 華 面 前 出 來 ， 在 壇 上 燒 盡 燔 祭 和 脂 油 ； 眾 民 一 見 ， 就 都 歡 呼 ， 俯 伏 在 地 。
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1
|Levítico 10:1|
亞 倫 的 兒 子 拿 答 、 亞 比 戶 各 拿 自 己 的 香 爐 ， 盛 上 火 ， 加 上 香 ， 在 耶 和 華 面 前 獻 上 凡 火 ， 是 耶 和 華 沒 有 吩 咐 他 們 的 ，
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|Levítico 10:2|
就 有 火 從 耶 和 華 面 前 出 來 ， 把 他 們 燒 滅 ， 他 們 就 死 在 耶 和 華 面 前 。
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3
|Levítico 10:3|
於 是 摩 西 對 亞 倫 說 ： 這 就 是 耶 和 華 所 說 ： 我 在 親 近 我 的 人 中 要 顯 為 聖 ； 在 眾 民 面 前 ， 我 要 得 榮 耀 。 亞 倫 就 默 默 不 言 。
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4
|Levítico 10:4|
摩 西 召 了 亞 倫 叔 父 烏 薛 的 兒 子 米 沙 利 、 以 利 撒 反 來 ， 對 他 們 說 ： 上 前 來 ， 把 你 們 的 親 屬 從 聖 所 前 抬 到 營 外 。
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|Levítico 10:5|
於 是 二 人 上 前 來 ， 把 他 們 穿 著 袍 子 抬 到 營 外 ， 是 照 摩 西 所 吩 咐 的 。
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|Levítico 10:6|
摩 西 對 亞 倫 和 他 兒 子 以 利 亞 撒 、 以 他 瑪 說 ： 不 可 蓬 頭 散 髮 ， 也 不 可 撕 裂 衣 裳 ， 免 得 你 們 死 亡 ， 又 免 得 耶 和 華 向 會 眾 發 怒 ； 只 要 你 們 的 弟 兄 以 色 列 全 家 為 耶 和 華 所 發 的 火 哀 哭 。
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7
|Levítico 10:7|
你 們 也 不 可 出 會 幕 的 門 ， 恐 怕 你 們 死 亡 ， 因 為 耶 和 華 的 膏 油 在 你 們 的 身 上 。 他 們 就 照 摩 西 的 話 行 了 。
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8
|Levítico 10:8|
耶 和 華 曉 諭 亞 倫 說 ：
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva