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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 9:23|
摩 西 、 亞 倫 進 入 會 幕 ， 又 出 來 為 百 姓 祝 福 ， 耶 和 華 的 榮 光 就 向 眾 民 顯 現 。
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|Levítico 9:24|
有 火 從 耶 和 華 面 前 出 來 ， 在 壇 上 燒 盡 燔 祭 和 脂 油 ； 眾 民 一 見 ， 就 都 歡 呼 ， 俯 伏 在 地 。
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1
|Levítico 10:1|
亞 倫 的 兒 子 拿 答 、 亞 比 戶 各 拿 自 己 的 香 爐 ， 盛 上 火 ， 加 上 香 ， 在 耶 和 華 面 前 獻 上 凡 火 ， 是 耶 和 華 沒 有 吩 咐 他 們 的 ，
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|Levítico 10:2|
就 有 火 從 耶 和 華 面 前 出 來 ， 把 他 們 燒 滅 ， 他 們 就 死 在 耶 和 華 面 前 。
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3
|Levítico 10:3|
於 是 摩 西 對 亞 倫 說 ： 這 就 是 耶 和 華 所 說 ： 我 在 親 近 我 的 人 中 要 顯 為 聖 ； 在 眾 民 面 前 ， 我 要 得 榮 耀 。 亞 倫 就 默 默 不 言 。
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4
|Levítico 10:4|
摩 西 召 了 亞 倫 叔 父 烏 薛 的 兒 子 米 沙 利 、 以 利 撒 反 來 ， 對 他 們 說 ： 上 前 來 ， 把 你 們 的 親 屬 從 聖 所 前 抬 到 營 外 。
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|Levítico 10:5|
於 是 二 人 上 前 來 ， 把 他 們 穿 著 袍 子 抬 到 營 外 ， 是 照 摩 西 所 吩 咐 的 。
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|Levítico 10:6|
摩 西 對 亞 倫 和 他 兒 子 以 利 亞 撒 、 以 他 瑪 說 ： 不 可 蓬 頭 散 髮 ， 也 不 可 撕 裂 衣 裳 ， 免 得 你 們 死 亡 ， 又 免 得 耶 和 華 向 會 眾 發 怒 ； 只 要 你 們 的 弟 兄 以 色 列 全 家 為 耶 和 華 所 發 的 火 哀 哭 。
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7
|Levítico 10:7|
你 們 也 不 可 出 會 幕 的 門 ， 恐 怕 你 們 死 亡 ， 因 為 耶 和 華 的 膏 油 在 你 們 的 身 上 。 他 們 就 照 摩 西 的 話 行 了 。
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8
|Levítico 10:8|
耶 和 華 曉 諭 亞 倫 說 ：
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva