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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 21:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 告 訴 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 說 ： 祭 司 不 可 為 民 中 的 死 人 沾 染 自 己 ，
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2
|Levítico 21:2|
除 非 為 他 骨 肉 之 親 的 父 母 、 兒 女 、 弟 兄 ，
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3
|Levítico 21:3|
和 未 曾 出 嫁 、 作 處 女 的 姊 妹 ， 才 可 以 沾 染 自 己 。
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4
|Levítico 21:4|
祭 司 既 在 民 中 為 首 ， 就 不 可 從 俗 沾 染 自 己 。
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5
|Levítico 21:5|
不 可 使 頭 光 禿 ； 不 可 剃 除 鬍 鬚 的 周 圍 ， 也 不 可 用 刀 劃 身 。
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6
|Levítico 21:6|
要 歸 神 為 聖 ， 不 可 褻 瀆 神 的 名 ； 因 為 耶 和 華 的 火 祭 ， 就 是 神 的 食 物 ， 是 他 們 獻 的 ， 所 以 他 們 要 成 為 聖 。
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7
|Levítico 21:7|
不 可 娶 妓 女 或 被 污 的 女 人 為 妻 ， 也 不 可 娶 被 休 的 婦 人 為 妻 ， 因 為 祭 司 是 歸 神 為 聖 。
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8
|Levítico 21:8|
所 以 你 要 使 他 成 聖 ， 因 為 他 奉 獻 你 神 的 食 物 ； 你 要 以 他 為 聖 ， 因 為 我 ─ 使 你 們 成 聖 的 耶 和 華 ─ 是 聖 的 。
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9
|Levítico 21:9|
祭 司 的 女 兒 若 行 淫 辱 沒 自 己 ， 就 辱 沒 了 父 親 ， 必 用 火 將 他 焚 燒 。
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10
|Levítico 21:10|
在 弟 兄 中 作 大 祭 司 、 頭 上 倒 了 膏 油 、 又 承 接 聖 職 ， 穿 了 聖 衣 的 ， 不 可 蓬 頭 散 髮 ， 也 不 可 撕 裂 衣 服 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva