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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 21:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 告 訴 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 說 ： 祭 司 不 可 為 民 中 的 死 人 沾 染 自 己 ，
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2
|Levítico 21:2|
除 非 為 他 骨 肉 之 親 的 父 母 、 兒 女 、 弟 兄 ，
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3
|Levítico 21:3|
和 未 曾 出 嫁 、 作 處 女 的 姊 妹 ， 才 可 以 沾 染 自 己 。
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4
|Levítico 21:4|
祭 司 既 在 民 中 為 首 ， 就 不 可 從 俗 沾 染 自 己 。
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5
|Levítico 21:5|
不 可 使 頭 光 禿 ； 不 可 剃 除 鬍 鬚 的 周 圍 ， 也 不 可 用 刀 劃 身 。
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6
|Levítico 21:6|
要 歸 神 為 聖 ， 不 可 褻 瀆 神 的 名 ； 因 為 耶 和 華 的 火 祭 ， 就 是 神 的 食 物 ， 是 他 們 獻 的 ， 所 以 他 們 要 成 為 聖 。
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7
|Levítico 21:7|
不 可 娶 妓 女 或 被 污 的 女 人 為 妻 ， 也 不 可 娶 被 休 的 婦 人 為 妻 ， 因 為 祭 司 是 歸 神 為 聖 。
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8
|Levítico 21:8|
所 以 你 要 使 他 成 聖 ， 因 為 他 奉 獻 你 神 的 食 物 ； 你 要 以 他 為 聖 ， 因 為 我 ─ 使 你 們 成 聖 的 耶 和 華 ─ 是 聖 的 。
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9
|Levítico 21:9|
祭 司 的 女 兒 若 行 淫 辱 沒 自 己 ， 就 辱 沒 了 父 親 ， 必 用 火 將 他 焚 燒 。
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10
|Levítico 21:10|
在 弟 兄 中 作 大 祭 司 、 頭 上 倒 了 膏 油 、 又 承 接 聖 職 ， 穿 了 聖 衣 的 ， 不 可 蓬 頭 散 髮 ， 也 不 可 撕 裂 衣 服 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva