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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 21:21|
祭 司 亞 倫 的 後 裔 ， 凡 有 殘 疾 的 ， 都 不 可 近 前 來 ， 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。 他 有 殘 疾 ， 不 可 近 前 來 獻 神 的 食 物 。
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22
|Levítico 21:22|
神 的 食 物 ， 無 論 是 聖 的 ， 至 聖 的 ， 他 都 可 以 吃 。
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23
|Levítico 21:23|
但 不 可 進 到 幔 子 前 ， 也 不 可 就 近 壇 前 ； 因 為 他 有 殘 疾 ， 免 得 褻 瀆 我 的 聖 所 。 我 是 叫 他 成 聖 的 耶 和 華 。
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24
|Levítico 21:24|
於 是 ， 摩 西 曉 諭 亞 倫 和 亞 倫 的 子 孫 ， 並 以 色 列 眾 人 。
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1
|Levítico 22:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 22:2|
你 吩 咐 亞 倫 和 他 子 孫 說 ： 要 遠 離 以 色 列 人 所 分 別 為 聖 、 歸 給 我 的 聖 物 ， 免 得 褻 瀆 我 的 聖 名 。 我 是 耶 和 華 。
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3
|Levítico 22:3|
你 要 對 他 們 說 ： 你 們 世 世 代 代 的 後 裔 ， 凡 身 上 有 污 穢 、 親 近 以 色 列 人 所 分 別 為 聖 、 歸 耶 和 華 聖 物 的 ， 那 人 必 在 我 面 前 剪 除 。 我 是 耶 和 華 。
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4
|Levítico 22:4|
亞 倫 的 後 裔 ， 凡 長 大 痲 瘋 的 ， 或 是 有 漏 症 的 ， 不 可 吃 聖 物 ， 直 等 他 潔 淨 了 。 無 論 誰 摸 那 因 死 屍 不 潔 淨 的 物 （ 物 或 作 ： 人 ） ， 或 是 遺 精 的 人 ，
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5
|Levítico 22:5|
或 是 摸 甚 麼 使 他 不 潔 淨 的 爬 物 ， 或 是 摸 那 使 他 不 潔 淨 的 人 （ 不 拘 那 人 有 甚 麼 不 潔 淨 ） ，
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6
|Levítico 22:6|
摸 了 這 些 人 、 物 的 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ； 若 不 用 水 洗 身 ， 就 不 可 吃 聖 物 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva