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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Levítico 22:17|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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18
|Levítico 22:18|
你 曉 諭 亞 倫 和 他 子 孫 ， 並 以 色 列 眾 人 說 ： 以 色 列 家 中 的 人 ， 或 在 以 色 列 中 寄 居 的 ， 凡 獻 供 物 ， 無 論 是 所 許 的 願 ， 是 甘 心 獻 的 ， 就 是 獻 給 耶 和 華 作 燔 祭 的 ，
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19
|Levítico 22:19|
要 將 沒 有 殘 疾 的 公 牛 ， 或 是 綿 羊 ， 或 是 山 羊 獻 上 ， 如 此 方 蒙 悅 納 。
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20
|Levítico 22:20|
凡 有 殘 疾 的 ， 你 們 不 可 獻 上 ， 因 為 這 不 蒙 悅 納 。
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21
|Levítico 22:21|
凡 從 牛 群 或 是 羊 群 中 ， 將 平 安 祭 獻 給 耶 和 華 ， 為 要 還 特 許 的 願 ， 或 是 作 甘 心 獻 的 ， 所 獻 的 必 純 全 無 殘 疾 的 才 蒙 悅 納 。
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22
|Levítico 22:22|
瞎 眼 的 、 折 傷 的 、 殘 廢 的 、 有 瘤 子 的 、 長 癬 的 、 長 疥 的 都 不 可 獻 給 耶 和 華 ， 也 不 可 在 壇 上 作 為 火 祭 獻 給 耶 和 華 。
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23
|Levítico 22:23|
無 論 是 公 牛 是 綿 羊 羔 ， 若 肢 體 有 餘 的 ， 或 是 缺 少 的 ， 只 可 作 甘 心 祭 獻 上 ； 用 以 還 願 ， 卻 不 蒙 悅 納 。
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24
|Levítico 22:24|
腎 子 損 傷 的 ， 或 是 壓 碎 的 ， 或 是 破 裂 的 ， 或 是 騸 了 的 ， 不 可 獻 給 耶 和 華 ， 在 你 們 的 地 上 也 不 可 這 樣 行 。
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25
|Levítico 22:25|
這 類 的 物 ， 你 們 從 外 人 的 手 ， 一 樣 也 不 可 接 受 作 你 們 神 的 食 物 獻 上 ； 因 為 這 些 都 有 損 壞 ， 有 殘 疾 ， 不 蒙 悅 納 。
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26
|Levítico 22:26|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva