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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Levítico 20:18|
婦 人 有 月 經 ， 若 與 他 同 房 ， 露 了 他 的 下 體 ， 就 是 露 了 婦 人 的 血 源 ， 婦 人 也 露 了 自 己 的 血 源 ， 二 人 必 從 民 中 剪 除 。
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19
|Levítico 20:19|
不 可 露 姨 母 或 是 姑 母 的 下 體 ， 這 是 露 了 骨 肉 之 親 的 下 體 ； 二 人 必 擔 當 自 己 的 罪 孽 。
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20
|Levítico 20:20|
人 若 與 伯 叔 之 妻 同 房 ， 就 羞 辱 了 他 的 伯 叔 ； 二 人 要 擔 當 自 己 的 罪 ， 必 無 子 女 而 死 。
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21
|Levítico 20:21|
人 若 娶 弟 兄 之 妻 ， 這 本 是 污 穢 的 事 ， 羞 辱 了 他 的 弟 兄 ； 二 人 必 無 子 女 。
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22
|Levítico 20:22|
所 以 ， 你 們 要 謹 守 遵 行 我 一 切 的 律 例 典 章 ， 免 得 我 領 你 們 去 住 的 那 地 把 你 們 吐 出 。
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23
|Levítico 20:23|
我 在 你 們 面 前 所 逐 出 的 國 民 ， 你 們 不 可 隨 從 他 們 的 風 俗 ； 因 為 他 們 行 了 這 一 切 的 事 ， 所 以 我 厭 惡 他 們 。
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24
|Levítico 20:24|
但 我 對 你 們 說 過 ， 你 們 要 承 受 他 們 的 地 ， 就 是 我 要 賜 給 你 們 為 業 、 流 奶 與 蜜 之 地 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 使 你 們 與 萬 民 有 分 別 的 。
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25
|Levítico 20:25|
所 以 ， 你 們 要 把 潔 淨 和 不 潔 淨 的 禽 獸 分 別 出 來 ； 不 可 因 我 給 你 們 分 為 不 潔 淨 的 禽 獸 ， 或 是 滋 生 在 地 上 的 活 物 ， 使 自 己 成 為 可 憎 惡 的 。
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26
|Levítico 20:26|
你 們 要 歸 我 為 聖 ， 因 為 我 ─ 耶 和 華 是 聖 的 ， 並 叫 你 們 與 萬 民 有 分 別 ， 使 你 們 作 我 的 民 。
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27
|Levítico 20:27|
無 論 男 女 ， 是 交 鬼 的 或 行 巫 術 的 ， 總 要 治 死 他 們 。 人 必 用 石 頭 把 他 們 打 死 ， 罪 要 歸 到 他 們 身 上 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva