-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
8
|Levítico 20:8|
你 們 要 謹 守 遵 行 我 的 律 例 ； 我 是 叫 你 們 成 聖 的 耶 和 華 。
-
9
|Levítico 20:9|
凡 咒 罵 父 母 的 ， 總 要 治 死 他 ； 他 咒 罵 了 父 母 ， 他 的 罪 要 歸 到 他 身 上 。 （ 罪 原 文 作 血 ； 本 章 同 ）
-
10
|Levítico 20:10|
與 鄰 舍 之 妻 行 淫 的 ， 姦 夫 淫 婦 都 必 治 死 。
-
11
|Levítico 20:11|
與 繼 母 行 淫 的 ， 就 是 羞 辱 了 他 父 親 ， 總 要 把 他 們 二 人 治 死 ， 罪 要 歸 到 他 們 身 上 。
-
12
|Levítico 20:12|
與 兒 婦 同 房 的 ， 總 要 把 他 們 二 人 治 死 ； 他 們 行 了 逆 倫 的 事 ， 罪 要 歸 到 他 們 身 上 。
-
13
|Levítico 20:13|
人 若 與 男 人 苟 合 ， 像 與 女 人 一 樣 ， 他 們 二 人 行 了 可 憎 的 事 ， 總 要 把 他 們 治 死 ， 罪 要 歸 到 他 們 身 上 。
-
14
|Levítico 20:14|
人 若 娶 妻 ， 並 娶 其 母 ， 便 是 大 惡 ， 要 把 這 三 人 用 火 焚 燒 ， 使 你 們 中 間 免 去 大 惡 。
-
15
|Levítico 20:15|
人 若 與 獸 淫 合 ， 總 要 治 死 他 ， 也 要 殺 那 獸 。
-
16
|Levítico 20:16|
女 人 若 與 獸 親 近 ， 與 他 淫 合 ， 你 要 殺 那 女 人 和 那 獸 ， 總 要 把 他 們 治 死 ， 罪 要 歸 到 他 們 身 上 。
-
17
|Levítico 20:17|
人 若 娶 他 的 姊 妹 ， 無 論 是 異 母 同 父 的 ， 是 異 父 同 母 的 ， 彼 此 見 了 下 體 ， 這 是 可 恥 的 事 ； 他 們 必 在 本 民 的 眼 前 被 剪 除 。 他 露 了 姊 妹 的 下 體 ， 必 擔 當 自 己 的 罪 孽 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva