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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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34
|Levítico 23:34|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 這 七 月 十 五 日 是 住 棚 節 ， 要 在 耶 和 華 面 前 守 這 節 七 日 。
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35
|Levítico 23:35|
第 一 日 當 有 聖 會 ， 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 做 。
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36
|Levítico 23:36|
七 日 內 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。 第 八 日 當 守 聖 會 ， 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。 這 是 嚴 肅 會 ， 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 做 。
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37
|Levítico 23:37|
這 是 耶 和 華 的 節 期 ， 就 是 你 們 要 宣 告 為 聖 會 的 節 期 ； 要 將 火 祭 、 燔 祭 、 素 祭 、 祭 物 ， 並 奠 祭 ， 各 歸 各 日 ， 獻 給 耶 和 華 。
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38
|Levítico 23:38|
這 是 在 耶 和 華 的 安 息 日 以 外 ， 又 在 你 們 的 供 物 和 所 許 的 願 ， 並 甘 心 獻 給 耶 和 華 的 以 外 。
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39
|Levítico 23:39|
你 們 收 藏 了 地 的 出 產 ， 就 從 七 月 十 五 日 起 ， 要 守 耶 和 華 的 節 七 日 。 第 一 日 為 聖 安 息 ； 第 八 日 也 為 聖 安 息 。
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40
|Levítico 23:40|
第 一 日 要 拿 美 好 樹 上 的 果 子 和 棕 樹 上 的 枝 子 ， 與 茂 密 樹 的 枝 條 並 河 旁 的 柳 枝 ， 在 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 面 前 歡 樂 七 日 。
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41
|Levítico 23:41|
每 年 七 月 間 ， 要 向 耶 和 華 守 這 節 七 日 。 這 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
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42
|Levítico 23:42|
你 們 要 住 在 棚 裡 七 日 ； 凡 以 色 列 家 的 人 都 要 住 在 棚 裡 ，
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43
|Levítico 23:43|
好 叫 你 們 世 世 代 代 知 道 ， 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 曾 使 他 們 住 在 棚 裡 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva