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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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32
|Provérbios 24:32|
我 看 見 就 留 心 思 想 ； 我 看 著 就 領 了 訓 誨 。
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33
|Provérbios 24:33|
再 睡 片 時 ， 打 盹 片 時 ， 抱 著 手 躺 臥 片 時 ，
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34
|Provérbios 24:34|
你 的 貧 窮 就 必 如 強 盜 速 來 ， 你 的 缺 乏 彷 彿 拿 兵 器 的 人 來 到 。
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1
|Provérbios 25:1|
以 下 也 是 所 羅 門 的 箴 言 ， 是 猶 大 王 希 西 家 的 人 所 謄 錄 的 。
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2
|Provérbios 25:2|
將 事 隱 祕 乃 神 的 榮 耀 ； 將 事 察 清 乃 君 王 的 榮 耀 。
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3
|Provérbios 25:3|
天 之 高 ， 地 之 厚 ， 君 王 之 心 也 測 不 透 。
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4
|Provérbios 25:4|
除 去 銀 子 的 渣 滓 就 有 銀 子 出 來 ， 銀 匠 能 以 做 器 皿 。
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5
|Provérbios 25:5|
除 去 王 面 前 的 惡 人 ， 國 位 就 靠 公 義 堅 立 。
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6
|Provérbios 25:6|
不 要 在 王 面 前 妄 自 尊 大 ； 不 要 在 大 人 的 位 上 站 立 。
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7
|Provérbios 25:7|
寧 可 有 人 說 ： 請 你 上 來 ， 強 如 在 你 覲 見 的 王 子 面 前 叫 你 退 下 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva