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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|2 Samuel 13:11|
vattaggêsh 'êlâyv le'ekhol vayyachazeq-bâhvayyo'mer lâh bo'iy shikhbhiy `immiy 'achothiy
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12
|2 Samuel 13:12|
vatto'mer lo'al-'âchiy 'al-te`annêniy kiy lo'-yê`âseh khên beyisrâ'êl 'al-ta`asêh'eth-hannebhâlâh hazzo'th
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13
|2 Samuel 13:13|
va'aniy 'ânâh 'oliykh 'eth-cherpâthiy ve'attâhtihyeh ke'achadh hannebhâliym beyisrâ'êl ve`attâh dabber-nâ' 'el-hammelekh kiy lo' yimnâ`êniy mimmekhâ
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14
|2 Samuel 13:14|
velo' 'âbhâh lishmoa`beqolâh vayyechezaq mimmennâh vay`annehâ vayyishkabh 'othâh
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15
|2 Samuel 13:15|
vayyisnâ'ehâ 'amnon sin'âh gedholâh me'odh kiy ghedholâh hasin'âh'asher senê'âh mê'ahabhâh 'asher 'ahêbhâh vayyo'mer-lâh 'amnonqumiy lêkhiy
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16
|2 Samuel 13:16|
vatto'mer lo 'al-'odhoth hârâ`âh haggedholâh hazzo'thmê'achereth 'asher-`âsiythâ `immiy leshallechêniy velo' 'âbhâh lishmoa`lâh
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17
|2 Samuel 13:17|
vayyiqrâ' 'eth-na`aro meshârtho vayyo'mer shilchu-nâ' 'eth-zo'thmê`âlay hachutsâh une`ol haddeleth 'achareyhâ
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18
|2 Samuel 13:18|
ve`âleyhâ kethonethpassiym kiy khên tilbashnâ bhenoth-hammelekh habbethuloth me`iyliymvayyotsê' 'othâh meshârtho hachuts venâ`al haddeleth 'achareyhâ
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19
|2 Samuel 13:19|
vattiqqach tâmâr 'êpher `al-ro'shâh ukhethoneth happassiym 'asher `âleyhâqârâ`âh vattâsem yâdhâh `al-ro'shâh vattêlekh hâlokh vezâ`âqâh
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20
|2 Samuel 13:20|
vayyo'mer 'êleyhâ 'abhshâlom 'âchiyhâ ha'amiynon 'âchiykh hâyâh`immâkh ve`attâh 'achothiy hachariyshiy 'âchiykh hu' 'al-tâshiythiy 'eth-libbêkh laddâbhâr hazzeh vattêshebh tâmâr veshomêmâh bêyth 'abhshâlom'âchiyhâ
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva