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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|2 Samuel 24:11|
vayyâqâm dâvidh babboqer ph udhebhar-Adonay hâyâh 'el-gâdh hannâbhiy' chozêh dhâvidh lê'mor
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12
|2 Samuel 24:12|
hâlokhvedhibbartâ 'el-dâvidh koh 'âmar Adonay shâlosh 'ânokhiy nothêl`âleykha bechar-lekha 'achath-mêhem ve'e`eseh-lâkh
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13
|2 Samuel 24:13|
vayyâbho'-ghâdh'el-dâvidh vayyaggedh-lo vayyo'mer lo hathâbho' lekha shebha` shâniymrâ`âbh be'artsekha 'im-sheloshâh chodhâshiym nuskha liphnêy-tsâreykha vehu'rodhephekha ve'im-heyoth shelosheth yâmiym debher be'artsekha `attâh da`ure'êh mâh-'âshiybh sholechiy dâbhâr s
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14
|2 Samuel 24:14|
vayyo'mer dâvidh 'el-gâdhtsar-liy me'odh nippelâh-nâ' bheyadh-Adonay kiy-rabbiym rachamo.[rachamâyv] ubheyadh-'âdhâm 'al-'eppolâh
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15
|2 Samuel 24:15|
vayyittên Adonaydebher beyisrâ'êl mêhabboqer ve`adh-`êth mo`êdh vayyâmâth min-hâ`âmmiddân ve`adh-be'êr shebha` shibh`iym 'eleph 'iysh
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16
|2 Samuel 24:16|
vayyishlach yâdhohammal'âkh yerushâlaim leshachathâh vayyinnâchem Adonay 'el-hârâ`âh vayyo'mer lammal'âkh hammashchiyth bâ`âm rabh `attâh herephyâdhekha umal'akh Adonay hâyâh `im-goren hâ'orenâh[hâ]['aravnâh] haybhusiy s
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17
|2 Samuel 24:17|
vayyo'mer dâvidh 'el-Adonaybir'otho 'eth-hammal'âkh hammakkeh bhâ`âm vayyo'mer hinnêh'ânokhiy châthâ'thiy ve'ânokhiy he`evêythiy ve'êlleh hatso'n meh `âsutehiy nâ' yâdhkha biy ubhebhêyth 'âbhiy ph
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18
|2 Samuel 24:18|
vayyâbho'-ghâdh 'el-dâvidhbayyom hahu' vayyo'mer lo `alêh hâqêm layhvh mizbêach beghoren'ârânyâh ['aravnâh] haybhusiy
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19
|2 Samuel 24:19|
vayya`al dâvidh kidhbhar-gâdhka'asher tsivvâh Adonay
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20
|2 Samuel 24:20|
vayyashqêph 'aravnâh vayyar' 'eth-hammelekh ve'eth-`abhâdhâyv `obheriym `âlâyv vayyêtsê' 'aravnâhvayyishtachu lammelekh 'appâyv 'ârtsâh
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva