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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|Atos 17:11|
outoi de êsan eugenesteroi tôn en thessalonikê oitines edexanto ton logon meta pasês prothumias tsb=to kath êmeran anakrinontes tas graphas ei echoi tauta outôs
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12
|Atos 17:12|
polloi men oun ex autôn episteusan kai tôn ellênidôn gunaikôn tôn euschêmonôn kai andrôn ouk oligoi
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13
|Atos 17:13|
ôs de egnôsan oi apo tês thessalonikês ioudaioi oti kai en tê beroia katêggelê upo tou paulou o logos tou theou êlthon kakei saleuontes a=kai a=tarassontes tous ochlous
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14
|Atos 17:14|
eutheôs de tote ton paulon exapesteilan oi adelphoi poreuesthai a=eôs tsb=ôs epi tên thalassan a=upemeinan tsb=upemenon a=te tsb=de o te silas kai o timotheos ekei
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15
|Atos 17:15|
oi de a=kathistanontes tsb=kathistôntes ton paulon êgagon tsb=auton eôs athênôn kai labontes entolên pros ton silan kai a=ton timotheon ina ôs tachista elthôsin pros auton exêesan
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16
|Atos 17:16|
en de tais athênais ekdechomenou autous tou paulou parôxuneto to pneuma autou en autô a=theôrountos tsb=theôrounti kateidôlon ousan tên polin
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17
|Atos 17:17|
dielegeto men oun en tê sunagôgê tois ioudaiois kai tois sebomenois kai en tê agora kata pasan êmeran pros tous paratugchanontas
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18
|Atos 17:18|
tines de ab=kai tôn epikoureiôn kai tsb=tôn ab=stoikôn ts=stôikôn philosophôn suneballon autô kai tines elegon ti an theloi o spermologos outos legein oi de xenôn daimoniôn dokei kataggeleus einai oti ton iêsoun kai tên anastasin ts=autois euêggelizeto
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19
|Atos 17:19|
epilabomenoi te autou epi ton areion pagon êgagon legontes dunametha gnônai tis ê kainê autê ê upo sou laloumenê didachê
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20
|Atos 17:20|
xenizonta gar tina eisphereis eis tas akoas êmôn boulometha oun gnônai a=tina a=thelei tsb=ti tsb=an tsb=theloi tauta einai
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva