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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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22
|Atos 15:22|
tote a=edoxe tsb=edoxen tois apostolois kai tois presbuterois sun olê tê ekklêsia eklexamenous andras ex autôn pempsai eis antiocheian sun ats=tô paulô kai barnaba ioudan ton a=kaloumenon tsb=epikaloumenon ab=barsabban ts=barsaban kai silan andras êgoumen
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23
|Atos 15:23|
grapsantes dia cheiros autôn tsb=tade oi apostoloi kai oi presbuteroi tsb=kai tsb=oi adelphoi tois kata tên antiocheian kai surian kai kilikian adelphois tois ex ethnôn chairein
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24
|Atos 15:24|
epeidê êkousamen oti tines ex êmôn a=[exelthontes] tsb=exelthontes etaraxan umas logois anaskeuazontes tas psuchas umôn tsb=legontes tsb=peritemnesthai tsb=kai tsb=têrein tsb=ton tsb=nomon ois ou diesteilametha
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25
|Atos 15:25|
edoxen êmin genomenois omothumadon a=eklexamenois tsb=eklexamenous andras pempsai pros umas sun tois agapêtois êmôn barnaba kai paulô
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26
|Atos 15:26|
anthrôpois a=paradedôkosi tsb=paradedôkosin tas psuchas autôn uper tou onomatos tou kuriou êmôn iêsou christou
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27
|Atos 15:27|
apestalkamen oun ioudan kai silan kai autous dia logou apaggellontas ta auta
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28
|Atos 15:28|
edoxen gar tô tsb=agiô pneumati a=tô a=agiô kai êmin mêden pleon epitithesthai umin baros plên a=toutôn tôn epanagkes tsb=toutôn
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29
|Atos 15:29|
apechesthai eidôlothutôn kai aimatos kai a=pniktôn tsb=pniktou kai porneias ex ôn diatêrountes eautous eu praxete errôsthe
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30
|Atos 15:30|
oi men oun apoluthentes a=katêlthon tsb=êlthon eis antiocheian kai sunagagontes to plêthos epedôkan tên epistolên
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31
|Atos 15:31|
anagnontes de echarêsan epi tê paraklêsei
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva