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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Atos 16:1|
katêntêsen de a=[kai] eis derbên kai a=eis lustran kai idou mathêtês tis ên ekei onomati timotheos uios gunaikos tsb=tinos ioudaias pistês patros de ellênos
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2
|Atos 16:2|
os emartureito upo tôn en lustrois kai ikoniô adelphôn
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3
|Atos 16:3|
touton êthelêsen o paulos sun autô exelthein kai labôn perietemen auton dia tous ioudaious tous ontas en tois topois ekeinois êdeisan gar apantes tsb=ton tsb=patera tsb=autou oti ellên a=o a=patêr a=autou upêrchen
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4
|Atos 16:4|
ôs de dieporeuonto tas poleis a=paredidosan tsb=paredidoun autois phulassein ta dogmata ta kekrimena upo tôn apostolôn kai tsb=tôn presbuterôn tôn en a=ierosolumois tsb=ierousalêm
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|Atos 16:5|
ai men oun ekklêsiai estereounto tê pistei kai eperisseuon tô arithmô kath êmeran
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6
|Atos 16:6|
a=diêlthon tsb=dielthontes de tên phrugian kai tsb=tên galatikên chôran kôluthentes upo tou agiou pneumatos lalêsai ton logon en tê asia
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|Atos 16:7|
elthontes a=de kata tên musian epeirazon a=eis tsb=kata tên bithunian a=poreuthênai tsb=poreuesthai kai ouk eiasen autous to pneuma a=iêsou
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8
|Atos 16:8|
parelthontes de tên musian katebêsan eis trôada
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9
|Atos 16:9|
kai orama dia a=[tês] tsb=tês nuktos tsb=ôphthê tô paulô a=ôphthê anêr a=makedôn tis ên tsb=makedôn estôs a=kai parakalôn auton kai legôn diabas eis makedonian boêthêson êmin
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10
|Atos 16:10|
ôs de to orama eiden eutheôs ezêtêsamen exelthein eis tsb=tên makedonian sumbibazontes oti proskeklêtai êmas o a=theos tsb=kurios euaggelisasthai autous
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva