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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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17
|Atos 18:17|
epilabomenoi de pantes tsb=oi tsb=ellênes sôsthenên ton archisunagôgon etupton emprosthen tou bêmatos kai ouden toutôn tô galliôni b=emellen ats=emelen
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18
|Atos 18:18|
o de paulos eti prosmeinas êmeras ikanas tois adelphois apotaxamenos exeplei eis tên surian kai sun autô priskilla kai akulas keiramenos tsb=tên tsb=kephalên en kegchreais a=tên a=kephalên eichen gar euchên
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19
|Atos 18:19|
a=katêntêsan tsb=katêntêsen de eis epheson b=kai b=ekeinous ats=kakeinous katelipen autou autos de eiselthôn eis tên sunagôgên a=dielexato tsb=dielechthê tois ioudaiois
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20
|Atos 18:20|
erôtôntôn de autôn epi pleiona chronon meinai tsb=par tsb=autois ouk epeneusen
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21
|Atos 18:21|
a=alla tsb=all a=apotaxamenos tsb=apetaxato a=kai tsb=autois eipôn tsb=dei tsb=me tsb=pantôs tsb=tên tsb=eortên tsb=tên tsb=erchomenên tsb=poiêsai tsb=eis tsb=ierosoluma palin tsb=de anakampsô pros umas tou theou thelontos tsb=kai anêchthê apo tês ephesou
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22
|Atos 18:22|
kai katelthôn eis kaisareian anabas kai aspasamenos tên ekklêsian katebê eis antiocheian
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23
|Atos 18:23|
kai poiêsas chronon tina exêlthen dierchomenos kathexês tên galatikên chôran kai phrugian epistêrizôn pantas tous mathêtas
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24
|Atos 18:24|
ioudaios de tis apollôs onomati alexandreus tô genei anêr logios katêntêsen eis epheson dunatos ôn en tais graphais
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25
|Atos 18:25|
outos ên katêchêmenos tên odon tou kuriou kai zeôn tô pneumati elalei kai edidasken akribôs ta peri tou a=iêsou tsb=kuriou epistamenos monon to baptisma iôannou
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26
|Atos 18:26|
outos te êrxato parrêsiazesthai en tê sunagôgê akousantes de autou tsb=akulas tsb=kai priskilla a=kai a=akulas proselabonto auton kai akribesteron autô exethento tên tsb=tou tsb=theou odon a=[tou a=theou]
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva