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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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39
|1 Crônicas 6:39|
希 幔 的 族 兄 亞 薩 是 比 利 家 的 兒 子 ， 亞 薩 在 希 幔 右 邊 供 職 。 比 利 家 是 示 米 亞 的 兒 子 ；
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40
|1 Crônicas 6:40|
示 米 亞 是 米 迦 勒 的 兒 子 ； 米 迦 勒 是 巴 西 雅 的 兒 子 ； 巴 西 雅 是 瑪 基 雅 的 兒 子 ；
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41
|1 Crônicas 6:41|
瑪 基 雅 是 伊 特 尼 的 兒 子 ； 伊 特 尼 是 謝 拉 的 兒 子 ； 謝 拉 是 亞 大 雅 的 兒 子 ；
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42
|1 Crônicas 6:42|
亞 大 雅 是 以 探 的 兒 子 ； 以 探 是 薪 瑪 的 兒 子 ； 薪 瑪 是 示 每 的 兒 子 ；
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43
|1 Crônicas 6:43|
示 每 是 雅 哈 的 兒 子 ； 雅 哈 是 革 順 的 兒 子 。 革 順 是 利 未 的 兒 子 。
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44
|1 Crônicas 6:44|
他 們 的 族 弟 兄 米 拉 利 的 子 孫 ， 在 他 們 左 邊 供 職 的 有 以 探 。 以 探 是 基 示 的 兒 子 ； 基 示 是 亞 伯 底 的 兒 子 ； 亞 伯 底 是 瑪 鹿 的 兒 子 ；
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45
|1 Crônicas 6:45|
瑪 鹿 是 哈 沙 比 雅 的 兒 子 ； 哈 沙 比 雅 是 亞 瑪 謝 的 兒 子 ； 亞 瑪 謝 是 希 勒 家 的 兒 子 ；
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46
|1 Crônicas 6:46|
希 勒 家 是 暗 西 的 兒 子 ； 暗 西 是 巴 尼 的 兒 子 ； 巴 尼 是 沙 麥 的 兒 子 ；
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47
|1 Crônicas 6:47|
沙 麥 是 末 力 的 兒 子 ； 末 力 是 母 示 的 兒 子 ； 母 示 是 米 拉 利 的 兒 子 ； 米 拉 利 是 利 未 的 兒 子 。
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48
|1 Crônicas 6:48|
他 們 的 族 弟 兄 利 未 人 也 被 派 辦 神 殿 中 的 一 切 事 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva