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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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59
|1 Crônicas 6:59|
亞 珊 與 其 郊 野 ， 伯 示 麥 與 其 郊 野 。
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60
|1 Crônicas 6:60|
在 便 雅 憫 支 派 的 地 中 ， 得 了 迦 巴 與 其 郊 野 ， 阿 勒 篾 與 其 郊 野 ， 亞 拿 突 與 其 郊 野 。 他 們 諸 家 所 得 的 城 共 十 三 座 。
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61
|1 Crônicas 6:61|
哥 轄 族 其 餘 的 人 又 拈 鬮 ， 在 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 中 得 了 十 座 城 。
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62
|1 Crônicas 6:62|
革 順 族 按 著 宗 族 ， 在 以 薩 迦 支 派 的 地 中 ， 亞 設 支 派 的 地 中 ， 拿 弗 他 利 支 派 的 地 中 ， 巴 珊 內 瑪 拿 西 支 派 的 地 中 ， 得 了 十 三 座 城 。
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63
|1 Crônicas 6:63|
米 拉 利 族 按 著 宗 族 拈 鬮 ， 在 流 便 支 派 的 地 中 ， 迦 得 支 派 的 地 中 ， 西 布 倫 支 派 的 地 中 ， 得 了 十 二 座 城 。
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64
|1 Crônicas 6:64|
以 色 列 人 將 這 些 城 與 其 郊 野 給 了 利 未 人 。
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65
|1 Crônicas 6:65|
這 以 上 錄 名 的 城 ， 在 猶 大 、 西 緬 、 便 雅 憫 三 支 派 的 地 中 ， 以 色 列 人 拈 鬮 給 了 他 們 。
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66
|1 Crônicas 6:66|
哥 轄 族 中 有 幾 家 在 以 法 蓮 支 派 的 地 中 也 得 了 城 邑 ，
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67
|1 Crônicas 6:67|
在 以 法 蓮 山 地 得 了 逃 城 示 劍 與 其 郊 野 ， 又 得 了 基 色 與 其 郊 野 ，
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68
|1 Crônicas 6:68|
約 緬 與 其 郊 野 ， 伯 和 崙 與 其 郊 野 ，
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva