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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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59
|1 Crônicas 6:59|
亞 珊 與 其 郊 野 ， 伯 示 麥 與 其 郊 野 。
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60
|1 Crônicas 6:60|
在 便 雅 憫 支 派 的 地 中 ， 得 了 迦 巴 與 其 郊 野 ， 阿 勒 篾 與 其 郊 野 ， 亞 拿 突 與 其 郊 野 。 他 們 諸 家 所 得 的 城 共 十 三 座 。
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61
|1 Crônicas 6:61|
哥 轄 族 其 餘 的 人 又 拈 鬮 ， 在 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 中 得 了 十 座 城 。
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62
|1 Crônicas 6:62|
革 順 族 按 著 宗 族 ， 在 以 薩 迦 支 派 的 地 中 ， 亞 設 支 派 的 地 中 ， 拿 弗 他 利 支 派 的 地 中 ， 巴 珊 內 瑪 拿 西 支 派 的 地 中 ， 得 了 十 三 座 城 。
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|1 Crônicas 6:63|
米 拉 利 族 按 著 宗 族 拈 鬮 ， 在 流 便 支 派 的 地 中 ， 迦 得 支 派 的 地 中 ， 西 布 倫 支 派 的 地 中 ， 得 了 十 二 座 城 。
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64
|1 Crônicas 6:64|
以 色 列 人 將 這 些 城 與 其 郊 野 給 了 利 未 人 。
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65
|1 Crônicas 6:65|
這 以 上 錄 名 的 城 ， 在 猶 大 、 西 緬 、 便 雅 憫 三 支 派 的 地 中 ， 以 色 列 人 拈 鬮 給 了 他 們 。
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66
|1 Crônicas 6:66|
哥 轄 族 中 有 幾 家 在 以 法 蓮 支 派 的 地 中 也 得 了 城 邑 ，
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67
|1 Crônicas 6:67|
在 以 法 蓮 山 地 得 了 逃 城 示 劍 與 其 郊 野 ， 又 得 了 基 色 與 其 郊 野 ，
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68
|1 Crônicas 6:68|
約 緬 與 其 郊 野 ， 伯 和 崙 與 其 郊 野 ，
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Sugestões
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05 de outubro LAB 644
RABISCADANDO A BÍBLIA
Mateus 01-04
Estou com minha Bíblia aberta. Toda riscada, rabiscada e re-rabiscada. Bíblia bonita é bíblica assim. Ao mesmo tempo, um sinal de que já foi estudada, e uma fonte para um bom próximo estudo. Já estudei minha Bíblia algumas vezes. Pretendo continuar sempre. E quero compartilhar os meus estudos com você, para que você também cresça nos seus estudos. Portanto, transcrevo aqui, o que, em minha Bíblia, tenho anotado ao lado de alguns versos, dentro do trecho da leitura de hoje.
1:1 – “filho de Abraão”; Esta expressão é um cumprimento de Gênesis 22:18.
1:18; 20 e 21 – “Jesus Cristo”; “Espírito Santo”; Somando estas duas expressões ao conteúdo de João 3:16, temos, no evento da encarnação, a presença da trindade (ver também Lucas 1:35).
1:21 – A divindade de Jesus, encarnada. Esta encarnação foi para nos salvar do pecado.
1:22 – “para que se cumprisse” o que já estava escrito em Isaías 7:14.
2:5-6 – “Pois assim escreveu o profeta” Miquéias (5:2).
3:3 – “o Senhor [Jesus]”; Esta citação é de Isaías 40:3, por cujo original hebraico podemos ler Jesus como Jeová, atestando assim a sua divindade.
3:11 – “batizo com água”; Este “com” poderia ser traduzido também como “em”, “na”. Essa possibilidade da língua original ajuda a determinar que o batismo realmente é por imersão.
3:11 – “batizará com o Espírito Santo”; Em conexão com o batismo de Jess, mostra o quanto o batismo nas águas é sagrado, pois é seguido pelo batismo do Espírito Santo. Compare, em sequência, por exemplo, Atos 1:5 e 8 com Atos 3:8. Veja Colossenses 3:1-2: para ser batizado tem que mostrar os frutos.
3:13-17 – O Batismo de Jesus; Ele o fez para dar-nos o exemplo (compare com Mateus 28:18-20 e Lucas 3:21-22).
3:13-15 – Jesus se apresentou.
3:16 – O Espírito Santo deu cobertura.
3:17 – O Pai deu estímuilo.
Pelas três linhas acima, vemos a trindade unida em relacionamento funcional.
3:17 – “este é o meu Filho” é uma expressão cerimonial para entronação, que seria a função do ministério da vida de Jesus. Isto pode ser melhor entendido em comparação com Hebreus 5:5 e Salmo 2:7.
4:4 – “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus’ (cf. Deuteronômio 8:3)”. Compare este verso com 1Coríntios 10:16-17. No contexto da Santa Ceia, “comer a carne” é similar à Sua Palavra.
Fica aqui, então, algumas sugestões de rabiscos para sua Bíblia. Isto lhe será muito útil, não somente para o estudo de hoje, mas, principalmente, para estudos posteriores.
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2Timóteo 2:15)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva