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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 14:11|
亞 瑪 謝 卻 不 肯 聽 這 話 。 於 是 以 色 列 王 約 阿 施 上 來 ， 在 猶 大 的 伯 示 麥 與 猶 大 王 亞 瑪 謝 相 見 於 戰 場 。
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|2 Reis 14:12|
猶 大 人 敗 在 以 色 列 人 面 前 ， 各 自 逃 回 家 裡 去 了 。
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|2 Reis 14:13|
以 色 列 王 約 阿 施 在 伯 示 麥 擒 住 亞 哈 謝 的 孫 子 、 約 阿 施 的 兒 子 猶 大 王 亞 瑪 謝 ， 就 來 到 耶 路 撒 冷 ， 拆 毀 耶 路 撒 冷 的 城 牆 ， 從 以 法 蓮 門 直 到 角 門 共 四 百 肘 ，
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|2 Reis 14:14|
又 將 耶 和 華 殿 裡 與 王 宮 府 庫 裡 所 有 的 金 銀 和 器 皿 都 拿 了 去 ， 並 帶 人 去 為 質 ， 就 回 撒 瑪 利 亞 去 了 。
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15
|2 Reis 14:15|
約 阿 施 其 餘 所 行 的 事 和 他 的 勇 力 ， 並 與 猶 大 王 亞 瑪 謝 爭 戰 的 事 ， 都 寫 在 以 色 列 諸 王 記 上 。
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|2 Reis 14:16|
約 阿 施 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 撒 瑪 利 亞 ， 以 色 列 諸 王 的 墳 地 裡 。 他 兒 子 耶 羅 波 安 接 續 他 作 王 。
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|2 Reis 14:17|
以 色 列 王 約 哈 斯 的 兒 子 約 阿 施 死 後 ， 猶 大 王 約 阿 施 的 兒 子 亞 瑪 謝 又 活 了 十 五 年 。
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|2 Reis 14:18|
亞 瑪 謝 其 餘 的 事 都 寫 在 猶 大 列 王 記 上 。
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|2 Reis 14:19|
耶 路 撒 冷 有 人 背 叛 亞 瑪 謝 ， 他 就 逃 到 拉 吉 ； 叛 黨 卻 打 發 人 到 拉 吉 將 他 殺 了 。
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20
|2 Reis 14:20|
人 就 用 馬 將 他 的 屍 首 馱 到 耶 路 撒 冷 ， 葬 在 大 衛 城 他 列 祖 的 墳 地 裡 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva