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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Reis 17:21|
將 以 色 列 國 從 大 衛 家 奪 回 ； 他 們 就 立 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 作 王 。 耶 羅 波 安 引 誘 以 色 列 人 不 隨 從 耶 和 華 ， 陷 在 大 罪 裡 。
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22
|2 Reis 17:22|
以 色 列 人 犯 耶 羅 波 安 所 犯 的 一 切 罪 ， 總 不 離 開 ，
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23
|2 Reis 17:23|
以 致 耶 和 華 從 自 己 面 前 趕 出 他 們 ， 正 如 藉 他 僕 人 眾 先 知 所 說 的 。 這 樣 ， 以 色 列 人 從 本 地 被 擄 到 亞 述 ， 直 到 今 日 。
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24
|2 Reis 17:24|
亞 述 王 從 巴 比 倫 、 古 他 、 亞 瓦 、 哈 馬 ， 和 西 法 瓦 音 遷 移 人 來 ， 安 置 在 撒 瑪 利 亞 的 城 邑 ， 代 替 以 色 列 人 ； 他 們 就 得 了 撒 瑪 利 亞 ， 住 在 其 中 。
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25
|2 Reis 17:25|
他 們 才 住 那 裡 的 時 候 ， 不 敬 畏 耶 和 華 ， 所 以 耶 和 華 叫 獅 子 進 入 他 們 中 間 ， 咬 死 了 些 人 。
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26
|2 Reis 17:26|
有 人 告 訴 亞 述 王 說 ： 你 所 遷 移 安 置 在 撒 瑪 利 亞 各 城 的 那 些 民 ， 不 知 道 那 地 之 神 的 規 矩 ， 所 以 那 神 叫 獅 子 進 入 他 們 中 間 ， 咬 死 他 們 。
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27
|2 Reis 17:27|
亞 述 王 就 吩 咐 說 ： 叫 所 擄 來 的 祭 司 回 去 一 個 ， 使 他 住 在 那 裡 ， 將 那 地 之 神 的 規 矩 指 教 那 些 民 。
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28
|2 Reis 17:28|
於 是 有 一 個 從 撒 瑪 利 亞 擄 去 的 祭 司 回 來 ， 住 在 伯 特 利 ， 指 教 他 們 怎 樣 敬 畏 耶 和 華 。
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29
|2 Reis 17:29|
然 而 ， 各 族 之 人 在 所 住 的 城 裡 各 為 自 己 製 造 神 像 ， 安 置 在 撒 瑪 利 亞 人 所 造 有 邱 壇 的 殿 中 。
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30
|2 Reis 17:30|
巴 比 倫 人 造 疏 割 • 比 訥 像 ； 古 他 人 造 匿 甲 像 ； 哈 馬 人 造 亞 示 瑪 像 ；
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva