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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Reis 19:21|
耶 和 華 論 他 這 樣 說 ： 錫 安 的 處 女 藐 視 你 ， 嗤 笑 你 ； 耶 路 撒 冷 的 女 子 向 你 搖 頭 。
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22
|2 Reis 19:22|
你 辱 罵 誰 ？ 褻 瀆 誰 ？ 揚 起 聲 來 ， 高 舉 眼 目 攻 擊 誰 呢 ？ 乃 是 攻 擊 以 色 列 的 聖 者 ！
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23
|2 Reis 19:23|
你 藉 你 的 使 者 辱 罵 主 ， 並 說 ： 我 率 領 許 多 戰 車 上 山 頂 ， 到 利 巴 嫩 極 深 之 處 ； 我 要 砍 伐 其 中 高 大 的 香 柏 樹 和 佳 美 的 松 樹 ； 我 必 上 極 高 之 處 ， 進 入 肥 田 的 樹 林 。
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24
|2 Reis 19:24|
我 已 經 在 外 邦 挖 井 喝 水 ； 我 必 用 腳 掌 踏 乾 埃 及 的 一 切 河 。
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25
|2 Reis 19:25|
耶 和 華 說 ， 我 早 先 所 做 的 ， 古 時 所 立 的 ， 就 是 現 在 藉 你 使 堅 固 城 荒 廢 ， 變 為 亂 堆 ， 這 事 你 豈 沒 有 聽 見 麼 ？
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26
|2 Reis 19:26|
所 以 其 中 的 居 民 力 量 甚 小 ， 驚 惶 羞 愧 。 他 們 像 野 草 ， 像 青 菜 ， 如 房 頂 上 的 草 ， 又 如 未 長 成 而 枯 乾 的 禾 稼 。
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27
|2 Reis 19:27|
你 坐 下 ， 你 出 去 ， 你 進 來 ， 你 向 我 發 烈 怒 ， 我 都 知 道 。
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28
|2 Reis 19:28|
因 你 向 我 發 烈 怒 ， 又 因 你 狂 傲 的 話 達 到 我 耳 中 ， 我 就 要 用 鉤 子 鉤 上 你 的 鼻 子 ， 把 嚼 環 放 在 你 口 裡 ， 使 你 從 你 來 的 路 轉 回 去 。
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29
|2 Reis 19:29|
以 色 列 人 哪 ， 我 賜 你 們 一 個 證 據 ： 你 們 今 年 要 吃 自 生 的 ， 明 年 也 要 吃 自 長 的 ； 至 於 後 年 ， 你 們 要 耕 種 收 割 ， 栽 植 葡 萄 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。
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30
|2 Reis 19:30|
猶 大 家 所 逃 脫 餘 剩 的 ， 仍 要 往 下 扎 根 ， 向 上 結 果 。
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 5-8
19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva