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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 8:11|
神 人 定 睛 看 著 哈 薛 ， 甚 至 他 慚 愧 。 神 人 就 哭 了 ；
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12
|2 Reis 8:12|
哈 薛 說 ： 我 主 為 甚 麼 哭 ？ 回 答 說 ： 因 為 我 知 道 你 必 苦 害 以 色 列 人 ， 用 火 焚 燒 他 們 的 保 障 ， 用 刀 殺 死 他 們 的 壯 丁 ， 摔 死 他 們 的 嬰 孩 ， 剖 開 他 們 的 孕 婦 。
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13
|2 Reis 8:13|
哈 薛 說 ： 你 僕 人 算 甚 麼 ， 不 過 是 一 條 狗 ， 焉 能 行 這 大 事 呢 ？ 以 利 沙 回 答 說 ： 耶 和 華 指 示 我 ， 你 必 作 亞 蘭 王 。
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14
|2 Reis 8:14|
哈 薛 離 開 以 利 沙 ， 回 去 見 他 的 主 人 。 主 人 問 他 說 ： 以 利 沙 對 你 說 甚 麼 ？ 回 答 說 ： 他 告 訴 我 你 必 能 好 。
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15
|2 Reis 8:15|
次 日 ， 哈 薛 拿 被 窩 浸 在 水 中 ， 蒙 住 王 的 臉 ， 王 就 死 了 。 於 是 哈 薛 篡 了 他 的 位 。
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16
|2 Reis 8:16|
以 色 列 王 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 第 五 年 ， 猶 大 王 約 沙 法 還 在 位 的 時 候 ， 約 沙 法 的 兒 子 約 蘭 登 基 作 了 猶 大 王 。
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17
|2 Reis 8:17|
約 蘭 登 基 的 時 候 年 三 十 二 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 八 年 。
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18
|2 Reis 8:18|
他 行 以 色 列 諸 王 所 行 的 ， 與 亞 哈 家 一 樣 ； 因 為 他 娶 了 亞 哈 的 女 兒 為 妻 ， 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 。
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19
|2 Reis 8:19|
耶 和 華 卻 因 他 僕 人 大 衛 的 緣 故 ， 仍 不 肯 滅 絕 猶 大 ， 照 他 所 應 許 大 衛 的 話 ， 永 遠 賜 燈 光 與 他 的 子 孫 。
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20
|2 Reis 8:20|
約 蘭 年 間 ， 以 東 人 背 叛 猶 大 ， 脫 離 他 的 權 下 ， 自 己 立 王 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva