-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
6
|Levítico 5:6|
並 要 因 所 犯 的 罪 ， 把 他 的 贖 愆 祭 牲 ─ 就 是 羊 群 中 的 母 羊 ， 或 是 一 隻 羊 羔 ， 或 是 一 隻 山 羊 ─ 牽 到 耶 和 華 面 前 為 贖 罪 祭 。 至 於 他 的 罪 ， 祭 司 要 為 他 贖 了 。
-
7
|Levítico 5:7|
他 的 力 量 若 不 夠 獻 一 隻 羊 羔 ， 就 要 因 所 犯 的 罪 ， 把 兩 隻 斑 鳩 或 是 兩 隻 雛 鴿 帶 到 耶 和 華 面 前 為 贖 愆 祭 ： 一 隻 作 贖 罪 祭 ， 一 隻 作 燔 祭 。
-
8
|Levítico 5:8|
把 這 些 帶 到 祭 司 那 裡 ， 祭 司 就 要 先 把 那 贖 罪 祭 獻 上 ， 從 鳥 的 頸 項 上 揪 下 頭 來 ， 只 是 不 可 把 鳥 撕 斷 ，
-
9
|Levítico 5:9|
也 把 些 贖 罪 祭 牲 的 血 彈 在 壇 的 旁 邊 ， 剩 下 的 血 要 流 在 壇 的 腳 那 裡 ； 這 是 贖 罪 祭 。
-
10
|Levítico 5:10|
他 要 照 例 獻 第 二 隻 為 燔 祭 。 至 於 他 所 犯 的 罪 ， 祭 司 要 為 他 贖 了 ， 他 必 蒙 赦 免 。
-
11
|Levítico 5:11|
他 的 力 量 若 不 夠 獻 兩 隻 斑 鳩 或 是 兩 隻 雛 鴿 ， 就 要 因 所 犯 的 罪 帶 供 物 來 ， 就 是 細 麵 伊 法 十 分 之 一 為 贖 罪 祭 ； 不 可 加 上 油 ， 也 不 可 加 上 乳 香 ， 因 為 是 贖 罪 祭 。
-
12
|Levítico 5:12|
他 要 把 供 物 帶 到 祭 司 那 裡 ， 祭 司 要 取 出 自 己 的 一 把 來 作 為 紀 念 ， 按 獻 給 耶 和 華 火 祭 的 條 例 燒 在 壇 上 ； 這 是 贖 罪 祭 。
-
13
|Levítico 5:13|
至 於 他 在 這 幾 件 事 中 所 犯 的 罪 ， 祭 司 要 為 他 贖 了 ， 他 必 蒙 赦 免 。 剩 下 的 麵 都 歸 與 祭 司 ， 和 素 祭 一 樣 。
-
14
|Levítico 5:14|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
-
15
|Levítico 5:15|
人 若 在 耶 和 華 的 聖 物 上 誤 犯 了 罪 ， 有 了 過 犯 ， 就 要 照 你 所 估 的 ， 按 聖 所 的 舍 客 勒 拿 銀 子 ， 將 贖 愆 祭 牲 ─ 就 是 羊 群 中 一 隻 沒 有 殘 疾 的 公 綿 羊 ─ 牽 到 耶 和 華 面 前 為 贖 愆 祭 ；
-
-
Sugestões
Clique para ler Mateus 14-16
08 de outubro LAB 647
ESCOLINHA DE JESUS
Mateus 11-13
Um dos melhores livros que li no último ano da faculdade foi “A Pedagogia de Jesus”, de J.M. Price, - JUERP. Quando fui professor, precisei reler este livro. Anteriormente publicado sob o título “Jesus, o Mestre por Excelência”, esse livro é a resultante da vida de trabalho do professor Price: aulas de ensino religioso no Seminário do Sudoeste (EUA), palestras feitas para professores de escolas bíblicas denominacionais, reuniões de congressos e de convenções regionais de classes bíblicas e cursos intensivos. É claro que não trata-se de um livro que pretende ser uma apresentação exaustiva ou erudita de Jesus como mestre. O objetivo dele é extrair da vida e dos ensinos de Jesus aquelas verdades que possam dar aos professores melhor visão e maior estímulo em sua gloriosa tarefa de ensinar.
Penso que nosso estudo deve partir do sentimento de que os professores cristãos (e aqui incluo qualquer pessoa, que em qualquer nível e contexto, ensine algo da Bíblia a outro) são hoje efetivamente a maior força para o ensino e a prática do bem. Ensinar os conceitos bíblicos não é fácil. Os professores de Ensino Religioso sabem muito bem disso. Eles, que laboram sob dificuldades e desencorajamentos mui fortes, para o bendito labor em que estão empenhados, precisam muito - e muito - de inspiração e de maior preparo. Mas qualquer de qualquer cristão espera-se o testemunho. E no testemunho eficaz estão subtendidos o ensino e o aprendizado.
E então, como ser um “ensinador” cristão? Sendo alguém que ensina como Cristo. E como era o ensino de Jesus? Sem teorizações, abra sua Bíblia em Mateus 11-13 e veja, na prática, o que rola na sala de aulas do Grande Mestre. “Quando acabou de instruir...”. O texto já começa assim. Jesus gastou dois terços do seu tempo ministerial ensinando. Ele gostava disso, e, com isso, influenciava. Este deve ter sido o motivo que levou João Batista, o seu primo, e professor precursor, a fazer uma pergunta para Jesus. Ele queria aprender de Jesus. Isto não diz nada a você? Claro que sim, não é mesmo? Então, venha curtir os ensinos do Messias, comigo.
Ele lamenta pelas cidades que não se arrependem dos seus pecados, e diz o porquê. Ele deixa claro sobre como é que os cansados podem encontrar repouso. Ensina também sobre porquê devemos guardar o sábado. Instrui sobre o servo escolhido de Deus, depois, da acusação que fazem contra Ele, deixa mais instruções ainda, como por exemplo sobre o sinal de Jonas. Por fim, deixa claro sobre quem são sua mãe e irmãos e conta sete parábolas.
Quer aprender tudo isto? Você já sabe como.
Valdeci Júnior
Fátima Silva