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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|1 Reis 11:10|
耶 和 華 曾 吩 咐 他 不 可 隨 從 別 神 ， 他 卻 沒 有 遵 守 耶 和 華 所 吩 咐 的 。
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11
|1 Reis 11:11|
所 以 耶 和 華 對 他 說 ： 你 既 行 了 這 事 ， 不 遵 守 我 所 吩 咐 你 守 的 約 和 律 例 ， 我 必 將 你 的 國 奪 回 ， 賜 給 你 的 臣 子 。
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12
|1 Reis 11:12|
然 而 ， 因 你 父 親 大 衛 的 緣 故 ， 我 不 在 你 活 著 的 日 子 行 這 事 ， 必 從 你 兒 子 的 手 中 將 國 奪 回 。
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13
|1 Reis 11:13|
只 是 我 不 將 全 國 奪 回 ， 要 因 我 僕 人 大 衛 和 我 所 選 擇 的 耶 路 撒 冷 ， 還 留 一 支 派 給 你 的 兒 子 。
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14
|1 Reis 11:14|
耶 和 華 使 以 東 人 哈 達 興 起 ， 作 所 羅 門 的 敵 人 ； 他 是 以 東 王 的 後 裔 。
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15
|1 Reis 11:15|
先 前 大 衛 攻 擊 以 東 ， 元 帥 約 押 上 去 葬 埋 陣 亡 的 人 ， 將 以 東 的 男 丁 都 殺 了 。
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16
|1 Reis 11:16|
約 押 和 以 色 列 眾 人 在 以 東 住 了 六 個 月 ， 直 到 將 以 東 的 男 丁 盡 都 剪 除 。
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17
|1 Reis 11:17|
那 時 哈 達 還 是 幼 童 ； 他 和 他 父 親 的 臣 僕 ， 幾 個 以 東 人 逃 往 埃 及 。
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18
|1 Reis 11:18|
他 們 從 米 甸 起 行 ， 到 了 巴 蘭 ； 從 巴 蘭 帶 著 幾 個 人 來 到 埃 及 見 埃 及 王 法 老 ； 法 老 為 他 派 定 糧 食 ， 又 給 他 房 屋 田 地 。
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19
|1 Reis 11:19|
哈 達 在 法 老 面 前 大 蒙 恩 惠 ， 以 致 法 老 將 王 后 答 比 匿 的 妹 子 賜 他 為 妻 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva