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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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40
|1 Reis 11:40|
所 羅 門 因 此 想 要 殺 耶 羅 波 安 。 耶 羅 波 安 卻 起 身 逃 往 埃 及 ； 到 了 埃 及 王 示 撒 那 裡 ， 就 住 在 埃 及 ， 直 到 所 羅 門 死 了 。
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41
|1 Reis 11:41|
所 羅 門 其 餘 的 事 ， 凡 他 所 行 的 和 他 的 智 慧 都 寫 在 所 羅 門 記 上 。
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42
|1 Reis 11:42|
所 羅 門 在 耶 路 撒 冷 作 以 色 列 眾 人 的 王 共 四 十 年 。
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43
|1 Reis 11:43|
所 羅 門 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 他 父 親 大 衛 的 城 裡 。 他 兒 子 羅 波 安 接 續 他 作 王 。
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1
|1 Reis 12:1|
羅 波 安 往 示 劍 去 ； 因 為 以 色 列 人 都 到 了 示 劍 要 立 他 作 王 。
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2
|1 Reis 12:2|
尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 先 前 躲 避 所 羅 門 王 ， 逃 往 埃 及 ， 住 在 那 裡 （ 他 聽 見 這 事 。 ）
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3
|1 Reis 12:3|
以 色 列 人 打 發 人 去 請 他 來 ， 他 就 和 以 色 列 會 眾 都 來 見 羅 波 安 ， 對 他 說 ：
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4
|1 Reis 12:4|
你 父 親 使 我 們 負 重 軛 ， 做 苦 工 ， 現 在 求 你 使 我 們 做 的 苦 工 、 負 的 重 軛 輕 鬆 些 ， 我 們 就 事 奉 你 。
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5
|1 Reis 12:5|
羅 波 安 對 他 們 說 ： 你 們 暫 且 去 ， 第 三 日 再 來 見 我 。 民 就 去 了 。
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6
|1 Reis 12:6|
羅 波 安 之 父 所 羅 門 在 世 的 日 子 ， 有 侍 立 在 他 面 前 的 老 年 人 ， 羅 波 安 王 和 他 們 商 議 ， 說 ： 你 們 給 我 出 個 甚 麼 主 意 ， 我 好 回 覆 這 民 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva