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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|1 Reis 12:17|
惟 獨 住 猶 大 城 邑 的 以 色 列 人 ， 羅 波 安 仍 作 他 們 的 王 。
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18
|1 Reis 12:18|
羅 波 安 王 差 遣 掌 管 服 苦 之 人 的 亞 多 蘭 往 以 色 列 人 那 裡 去 ， 以 色 列 人 就 用 石 頭 打 死 他 。 羅 波 安 王 急 忙 上 車 ， 逃 回 耶 路 撒 冷 去 了 。
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19
|1 Reis 12:19|
這 樣 ， 以 色 列 人 背 叛 大 衛 家 ， 直 到 今 日 。
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20
|1 Reis 12:20|
以 色 列 眾 人 聽 見 耶 羅 波 安 回 來 了 ， 就 打 發 人 去 請 他 到 會 眾 面 前 ， 立 他 作 以 色 列 眾 人 的 王 。 除 了 猶 大 支 派 以 外 ， 沒 有 順 從 大 衛 家 的 。
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21
|1 Reis 12:21|
羅 波 安 來 到 耶 路 撒 冷 ， 招 聚 猶 大 全 家 和 便 雅 憫 支 派 的 人 共 十 八 萬 ， 都 是 挑 選 的 戰 士 ， 要 與 以 色 列 家 爭 戰 ， 好 將 國 奪 回 ， 再 歸 所 羅 門 的 兒 子 羅 波 安 。
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22
|1 Reis 12:22|
但 神 的 話 臨 到 神 人 示 瑪 雅 ， 說 ：
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23
|1 Reis 12:23|
你 去 告 訴 所 羅 門 的 兒 子 猶 大 王 羅 波 安 和 猶 大 、 便 雅 憫 全 家 ， 並 其 餘 的 民 說 ：
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24
|1 Reis 12:24|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 不 可 上 去 與 你 們 的 弟 兄 以 色 列 人 爭 戰 。 各 歸 各 家 去 罷 ！ 因 為 這 事 出 於 我 。 眾 人 就 聽 從 耶 和 華 的 話 ， 遵 著 耶 和 華 的 命 回 去 了 。
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25
|1 Reis 12:25|
耶 羅 波 安 在 以 法 蓮 山 地 建 築 示 劍 ， 就 住 在 其 中 ； 又 從 示 劍 出 去 ， 建 築 毗 努 伊 勒 。
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26
|1 Reis 12:26|
耶 羅 波 安 心 裡 說 ： 恐 怕 這 國 仍 歸 大 衛 家 ；
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva