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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|1 Reis 12:17|
惟 獨 住 猶 大 城 邑 的 以 色 列 人 ， 羅 波 安 仍 作 他 們 的 王 。
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18
|1 Reis 12:18|
羅 波 安 王 差 遣 掌 管 服 苦 之 人 的 亞 多 蘭 往 以 色 列 人 那 裡 去 ， 以 色 列 人 就 用 石 頭 打 死 他 。 羅 波 安 王 急 忙 上 車 ， 逃 回 耶 路 撒 冷 去 了 。
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19
|1 Reis 12:19|
這 樣 ， 以 色 列 人 背 叛 大 衛 家 ， 直 到 今 日 。
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20
|1 Reis 12:20|
以 色 列 眾 人 聽 見 耶 羅 波 安 回 來 了 ， 就 打 發 人 去 請 他 到 會 眾 面 前 ， 立 他 作 以 色 列 眾 人 的 王 。 除 了 猶 大 支 派 以 外 ， 沒 有 順 從 大 衛 家 的 。
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21
|1 Reis 12:21|
羅 波 安 來 到 耶 路 撒 冷 ， 招 聚 猶 大 全 家 和 便 雅 憫 支 派 的 人 共 十 八 萬 ， 都 是 挑 選 的 戰 士 ， 要 與 以 色 列 家 爭 戰 ， 好 將 國 奪 回 ， 再 歸 所 羅 門 的 兒 子 羅 波 安 。
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22
|1 Reis 12:22|
但 神 的 話 臨 到 神 人 示 瑪 雅 ， 說 ：
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23
|1 Reis 12:23|
你 去 告 訴 所 羅 門 的 兒 子 猶 大 王 羅 波 安 和 猶 大 、 便 雅 憫 全 家 ， 並 其 餘 的 民 說 ：
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24
|1 Reis 12:24|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 不 可 上 去 與 你 們 的 弟 兄 以 色 列 人 爭 戰 。 各 歸 各 家 去 罷 ！ 因 為 這 事 出 於 我 。 眾 人 就 聽 從 耶 和 華 的 話 ， 遵 著 耶 和 華 的 命 回 去 了 。
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25
|1 Reis 12:25|
耶 羅 波 安 在 以 法 蓮 山 地 建 築 示 劍 ， 就 住 在 其 中 ； 又 從 示 劍 出 去 ， 建 築 毗 努 伊 勒 。
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26
|1 Reis 12:26|
耶 羅 波 安 心 裡 說 ： 恐 怕 這 國 仍 歸 大 衛 家 ；
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva