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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Reis 12:7|
老 年 人 對 他 說 ： 現 在 王 若 服 事 這 民 如 僕 人 ， 用 好 話 回 答 他 們 ， 他 們 就 永 遠 作 王 的 僕 人 。
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8
|1 Reis 12:8|
王 卻 不 用 老 年 人 給 他 出 的 主 意 ， 就 和 那 些 與 他 一 同 長 大 、 在 他 面 前 侍 立 的 少 年 人 商 議 ，
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9
|1 Reis 12:9|
說 ： 這 民 對 我 說 ： 你 父 親 使 我 們 負 重 軛 ， 求 你 使 我 們 輕 鬆 些 。 你 們 給 我 出 個 甚 麼 主 意 ， 我 好 回 覆 他 們 。
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10
|1 Reis 12:10|
那 同 他 長 大 的 少 年 人 說 ： 這 民 對 王 說 ： 你 父 親 使 我 們 負 重 軛 ， 求 你 使 我 們 輕 鬆 些 。 王 要 對 他 們 如 此 說 ： 我 的 小 拇 指 頭 比 我 父 親 的 腰 還 粗 。
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11
|1 Reis 12:11|
我 父 親 使 你 們 負 重 軛 ， 我 必 使 你 們 負 更 重 的 軛 ！ 我 父 親 用 鞭 子 責 打 你 們 ， 我 要 用 蠍 子 鞭 責 打 你 們 ！
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12
|1 Reis 12:12|
耶 羅 波 安 和 眾 百 姓 遵 著 羅 波 安 王 所 說 你 們 第 三 日 再 來 見 我 的 那 話 ， 第 三 日 他 們 果 然 來 了 。
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13
|1 Reis 12:13|
王 用 嚴 厲 的 話 回 答 百 姓 ， 不 用 老 年 人 給 他 所 出 的 主 意 ，
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14
|1 Reis 12:14|
照 著 少 年 人 所 出 的 主 意 對 民 說 ： 我 父 親 使 你 們 負 重 軛 ， 我 必 使 你 們 負 更 重 的 軛 ！ 我 父 親 用 鞭 子 責 打 你 們 ， 我 要 用 蠍 子 鞭 責 打 你 們 ！
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15
|1 Reis 12:15|
王 不 肯 依 從 百 姓 ， 這 事 乃 出 於 耶 和 華 ， 為 要 應 驗 他 藉 示 羅 人 亞 希 雅 對 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 所 說 的 話 。
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16
|1 Reis 12:16|
以 色 列 眾 民 見 王 不 依 從 他 們 ， 就 對 王 說 ： 我 們 與 大 衛 有 甚 麼 分 兒 呢 ？ 與 耶 西 的 兒 子 並 沒 有 關 涉 。 以 色 列 人 哪 ， 各 回 各 家 去 罷 ！ 大 衛 家 啊 ， 自 己 顧 自 己 罷 ！ 於 是 ， 以 色 列 人 都 回 自 己 家 裡 去 了 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva