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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|1 Reis 11:30|
亞 希 雅 將 自 己 穿 的 那 件 新 衣 撕 成 十 二 片 ，
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31
|1 Reis 11:31|
對 耶 羅 波 安 說 ： 你 可 以 拿 十 片 。 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 必 將 國 從 所 羅 門 手 裡 奪 回 ， 將 十 個 支 派 賜 給 你 。
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32
|1 Reis 11:32|
（ 我 因 僕 人 大 衛 和 我 在 以 色 列 眾 支 派 中 所 選 擇 的 耶 路 撒 冷 城 的 緣 故 ， 仍 給 所 羅 門 留 一 個 支 派 。 ）
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33
|1 Reis 11:33|
因 為 他 離 棄 我 ， 敬 拜 西 頓 人 的 女 神 亞 斯 他 錄 、 摩 押 的 神 基 抹 ， 和 亞 捫 人 的 神 米 勒 公 ， 沒 有 遵 從 我 的 道 ， 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 守 我 的 律 例 典 章 ， 像 他 父 親 大 衛 一 樣 。
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34
|1 Reis 11:34|
但 我 不 從 他 手 裡 將 全 國 奪 回 ； 使 他 終 身 為 君 ， 是 因 我 所 揀 選 的 僕 人 大 衛 謹 守 我 的 誡 命 律 例 。
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|1 Reis 11:35|
我 必 從 他 兒 子 的 手 裡 將 國 奪 回 ， 以 十 個 支 派 賜 給 你 ，
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|1 Reis 11:36|
還 留 一 個 支 派 給 他 的 兒 子 ， 使 我 僕 人 大 衛 在 我 所 選 擇 立 我 名 的 耶 路 撒 冷 城 裡 ， 在 我 面 前 長 有 燈 光 。
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|1 Reis 11:37|
我 必 揀 選 你 ， 使 你 照 心 裡 一 切 所 願 的 ， 作 王 治 理 以 色 列 。
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38
|1 Reis 11:38|
你 若 聽 從 我 一 切 所 吩 咐 你 的 ， 遵 行 我 的 道 ， 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 謹 守 我 的 律 例 誡 命 ， 像 我 僕 人 大 衛 所 行 的 ， 我 就 與 你 同 在 ， 為 你 立 堅 固 的 家 ， 像 我 為 大 衛 所 立 的 一 樣 ， 將 以 色 列 人 賜 給 你 。
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39
|1 Reis 11:39|
我 必 因 所 羅 門 所 行 的 使 大 衛 後 裔 受 患 難 ， 但 不 至 於 永 遠 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva