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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|1 Reis 11:20|
答 比 匿 的 妹 子 給 哈 達 生 了 一 個 兒 子 ， 名 叫 基 努 拔 。 答 比 匿 使 基 努 拔 在 法 老 的 宮 裡 斷 奶 ， 基 努 拔 就 與 法 老 的 眾 子 一 同 住 在 法 老 的 宮 裡 。
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21
|1 Reis 11:21|
哈 達 在 埃 及 聽 見 大 衛 與 他 列 祖 同 睡 ， 元 帥 約 押 也 死 了 ， 就 對 法 老 說 ： 求 王 容 我 回 本 國 去 。
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22
|1 Reis 11:22|
法 老 對 他 說 ： 你 在 我 這 裡 有 甚 麼 缺 乏 ， 你 竟 要 回 你 本 國 去 呢 ？ 他 回 答 說 ： 我 沒 有 缺 乏 甚 麼 ， 只 是 求 王 容 我 回 去 。
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23
|1 Reis 11:23|
神 又 使 以 利 亞 大 的 兒 子 利 遜 興 起 ， 作 所 羅 門 的 敵 人 。 他 先 前 逃 避 主 人 瑣 巴 王 哈 大 底 謝 。
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24
|1 Reis 11:24|
大 衛 擊 殺 瑣 巴 人 的 時 候 ， 利 遜 招 聚 了 一 群 人 ， 自 己 作 他 們 的 頭 目 ， 往 大 馬 色 居 住 ， 在 那 裡 作 王 。
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25
|1 Reis 11:25|
所 羅 門 活 著 的 時 候 ， 哈 達 為 患 之 外 ， 利 遜 也 作 以 色 列 的 敵 人 。 他 恨 惡 以 色 列 人 ， 且 作 了 亞 蘭 人 的 王 。
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26
|1 Reis 11:26|
所 羅 門 的 臣 僕 、 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 也 舉 手 攻 擊 王 。 他 是 以 法 蓮 支 派 的 洗 利 達 人 ， 他 母 親 是 寡 婦 ， 名 叫 洗 魯 阿 。
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27
|1 Reis 11:27|
他 舉 手 攻 擊 王 的 緣 故 ， 乃 由 先 前 所 羅 門 建 造 米 羅 ， 修 補 他 父 親 大 衛 城 的 破 口 。
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28
|1 Reis 11:28|
耶 羅 波 安 是 大 有 才 能 的 人 。 所 羅 門 見 這 少 年 人 殷 勤 ， 就 派 他 監 管 約 瑟 家 的 一 切 工 程 。
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29
|1 Reis 11:29|
一 日 ， 耶 羅 波 安 出 了 耶 路 撒 冷 ， 示 羅 人 先 知 亞 希 雅 在 路 上 遇 見 他 ； 亞 希 雅 身 上 穿 著 一 件 新 衣 。 他 們 二 人 在 田 野 ， 以 外 並 無 別 人 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva