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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|1 Reis 11:20|
答 比 匿 的 妹 子 給 哈 達 生 了 一 個 兒 子 ， 名 叫 基 努 拔 。 答 比 匿 使 基 努 拔 在 法 老 的 宮 裡 斷 奶 ， 基 努 拔 就 與 法 老 的 眾 子 一 同 住 在 法 老 的 宮 裡 。
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21
|1 Reis 11:21|
哈 達 在 埃 及 聽 見 大 衛 與 他 列 祖 同 睡 ， 元 帥 約 押 也 死 了 ， 就 對 法 老 說 ： 求 王 容 我 回 本 國 去 。
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22
|1 Reis 11:22|
法 老 對 他 說 ： 你 在 我 這 裡 有 甚 麼 缺 乏 ， 你 竟 要 回 你 本 國 去 呢 ？ 他 回 答 說 ： 我 沒 有 缺 乏 甚 麼 ， 只 是 求 王 容 我 回 去 。
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23
|1 Reis 11:23|
神 又 使 以 利 亞 大 的 兒 子 利 遜 興 起 ， 作 所 羅 門 的 敵 人 。 他 先 前 逃 避 主 人 瑣 巴 王 哈 大 底 謝 。
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|1 Reis 11:24|
大 衛 擊 殺 瑣 巴 人 的 時 候 ， 利 遜 招 聚 了 一 群 人 ， 自 己 作 他 們 的 頭 目 ， 往 大 馬 色 居 住 ， 在 那 裡 作 王 。
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|1 Reis 11:25|
所 羅 門 活 著 的 時 候 ， 哈 達 為 患 之 外 ， 利 遜 也 作 以 色 列 的 敵 人 。 他 恨 惡 以 色 列 人 ， 且 作 了 亞 蘭 人 的 王 。
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|1 Reis 11:26|
所 羅 門 的 臣 僕 、 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 也 舉 手 攻 擊 王 。 他 是 以 法 蓮 支 派 的 洗 利 達 人 ， 他 母 親 是 寡 婦 ， 名 叫 洗 魯 阿 。
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27
|1 Reis 11:27|
他 舉 手 攻 擊 王 的 緣 故 ， 乃 由 先 前 所 羅 門 建 造 米 羅 ， 修 補 他 父 親 大 衛 城 的 破 口 。
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28
|1 Reis 11:28|
耶 羅 波 安 是 大 有 才 能 的 人 。 所 羅 門 見 這 少 年 人 殷 勤 ， 就 派 他 監 管 約 瑟 家 的 一 切 工 程 。
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29
|1 Reis 11:29|
一 日 ， 耶 羅 波 安 出 了 耶 路 撒 冷 ， 示 羅 人 先 知 亞 希 雅 在 路 上 遇 見 他 ； 亞 希 雅 身 上 穿 著 一 件 新 衣 。 他 們 二 人 在 田 野 ， 以 外 並 無 別 人 。
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva