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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Reis 13:4|
耶 羅 波 安 王 聽 見 神 人 向 伯 特 利 的 壇 所 呼 叫 的 話 ， 就 從 壇 上 伸 手 ， 說 ： 拿 住 他 罷 ！ 王 向 神 人 所 伸 的 手 就 枯 乾 了 ， 不 能 彎 回 ；
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|1 Reis 13:5|
壇 也 破 裂 了 ， 壇 上 的 灰 傾 撒 了 ， 正 如 神 人 奉 耶 和 華 的 命 所 設 的 預 兆 。
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|1 Reis 13:6|
王 對 神 人 說 ： 請 你 為 我 禱 告 ， 求 耶 和 華 ─ 你 神 的 恩 典 使 我 的 手 復 原 。 於 是 神 人 祈 禱 耶 和 華 ， 王 的 手 就 復 了 原 ， 仍 如 尋 常 一 樣 。
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|1 Reis 13:7|
王 對 神 人 說 ： 請 你 同 我 回 去 吃 飯 ， 加 添 心 力 ， 我 也 必 給 你 賞 賜 。
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|1 Reis 13:8|
神 人 對 王 說 ： 你 就 是 把 你 的 宮 一 半 給 我 ， 我 也 不 同 你 進 去 ， 也 不 在 這 地 方 吃 飯 喝 水 ；
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|1 Reis 13:9|
因 為 有 耶 和 華 的 話 囑 咐 我 ， 說 不 可 在 伯 特 利 吃 飯 喝 水 ， 也 不 可 從 你 去 的 原 路 回 來 。
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10
|1 Reis 13:10|
於 是 神 人 從 別 的 路 回 去 ， 不 從 伯 特 利 來 的 原 路 回 去 。
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|1 Reis 13:11|
有 一 個 老 先 知 住 在 伯 特 利 ， 他 兒 子 們 來 ， 將 神 人 當 日 在 伯 特 利 所 行 的 一 切 事 和 向 王 所 說 的 話 都 告 訴 了 父 親 。
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12
|1 Reis 13:12|
父 親 問 他 們 說 ： 神 人 從 哪 條 路 去 了 呢 ？ 兒 子 們 就 告 訴 他 ； 原 來 他 們 看 見 那 從 猶 大 來 的 神 人 所 去 的 路 。
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13
|1 Reis 13:13|
老 先 知 就 吩 咐 他 兒 子 們 說 ： 你 們 為 我 備 驢 。 他 們 備 好 了 驢 ， 他 就 騎 上 ，
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva