-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
24
|1 Reis 13:24|
他 就 去 了 ， 在 路 上 有 個 獅 子 遇 見 他 ， 將 他 咬 死 ， 屍 身 倒 在 路 上 ， 驢 站 在 屍 身 旁 邊 ， 獅 子 也 站 在 屍 身 旁 邊 。
-
25
|1 Reis 13:25|
有 人 從 那 裡 經 過 ， 看 見 屍 身 倒 在 路 上 ， 獅 子 站 在 屍 身 旁 邊 ， 就 來 到 老 先 知 所 住 的 城 裡 述 說 這 事 。
-
26
|1 Reis 13:26|
那 帶 神 人 回 來 的 先 知 聽 見 這 事 ， 就 說 ： 這 是 那 違 背 了 耶 和 華 命 令 的 神 人 ， 所 以 耶 和 華 把 他 交 給 獅 子 ； 獅 子 抓 傷 他 ， 咬 死 他 ， 是 應 驗 耶 和 華 對 他 說 的 話 。
-
27
|1 Reis 13:27|
老 先 知 就 吩 咐 他 兒 子 們 說 ： 你 們 為 我 備 驢 。 他 們 就 備 了 驢 。
-
28
|1 Reis 13:28|
他 去 了 ， 看 見 神 人 的 屍 身 倒 在 路 上 ， 驢 和 獅 子 站 在 屍 身 旁 邊 ， 獅 子 卻 沒 有 吃 屍 身 ， 也 沒 有 抓 傷 驢 。
-
29
|1 Reis 13:29|
老 先 知 就 把 神 人 的 屍 身 馱 在 驢 上 ， 帶 回 自 己 的 城 裡 ， 要 哀 哭 他 ， 葬 埋 他 ；
-
30
|1 Reis 13:30|
就 把 他 的 屍 身 葬 在 自 己 的 墳 墓 裡 ， 哀 哭 他 ， 說 ： 哀 哉 ！ 我 兄 啊 。
-
31
|1 Reis 13:31|
安 葬 之 後 ， 老 先 知 對 他 兒 子 們 說 ： 我 死 了 ， 你 們 要 葬 我 在 神 人 的 墳 墓 裡 ， 使 我 的 屍 骨 靠 近 他 的 屍 骨 ，
-
32
|1 Reis 13:32|
因 為 他 奉 耶 和 華 的 命 指 著 伯 特 利 的 壇 和 撒 瑪 利 亞 各 城 有 邱 壇 之 殿 所 說 的 話 必 定 應 驗 。
-
33
|1 Reis 13:33|
這 事 以 後 ， 耶 羅 波 安 仍 不 離 開 他 的 惡 道 ， 將 凡 民 立 為 邱 壇 的 祭 司 ； 凡 願 意 的 ， 他 都 分 別 為 聖 ， 立 為 邱 壇 的 祭 司 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 59-62
08 de agosto LAB 586
LIVRES II
Isaías 59-62
No comentário anterior, mencionei sobre o CD do quarteto Ônix. Nele, há uma mensagem escrita pelo pastor Amilcar Groshel Jr, que comenta sobre a pedra ônix, uma pedra nobre: “É mais que emblemático o uso deste composto químico, o dióxido de silício, na Bíblia. Sim, o Ônix esteve presente desde o Éden (Gênesis 2:12), onde presenciou o primeiro sacrifício. Também era parte da estrutura do Santuário erguido por Moisés (Êxodo 25:7), testemunhando inúmeros rituais purificadores. Mas há um destaque no uso desta pedra preciosa: o Ônix foi escolhido por Deus para representar o seu povo na indumentária Sacerdotal (Êxodo 28:9), no processo de expiação, de intercessão e também no louvor erguido ao nosso Grande Deus por nos tornar livres enfim por meio do sacrifício de Cristo Jesus, nosso Glorioso Salvador. Só a Ele toda glória!”
Fiquei refletindo nesse texto que li. O que é uma pedra bruta, no meio do mato, debaixo da terra? Uma pedra preciosa? Pode ser, no caso do ônix. Mas é uma pedra cujo valor não está sendo aproveitado, pois não tem a liberdade de expressar seu valor. Para que possa ter essa liberdade, é trazida para um plano de lapidação, onde é esfregada, polida e, com muito sacrifício e desgaste, passa a fazer os olhos das pessoas brilharem. Note que, nesse processo, estão presentes os elementos: origem, sacrifício, purificação, escolha, representação, valorização, um tipo de elogio ou louvor e, enfim, liberdade.
Encontrei isso na leitura bíblica e em Jesus, afinal o texto de hoje refere-se a Cristo, apesar de estar no Velho Testamento. No Antigo Testamento, existem alguns textos que chamamos de profecias messiânicas. São relatos que, profeticamente, falam de Jesus. Há vários em Isaías. Um deles é o capítulo 62. Um texto que, declaradamente, quando Jesus estava aqui na Terra, Ele o leu, dizendo que falava sobre Ele. Isaías apresenta a Cristo como o servo sofredor: Aquele que sai de sua origem, se submete ao desgaste do sacrifício, por escolha própria, para nos purificar do pecado, sendo nosso representante, que quer nos tornar homens e mulheres livres para louvar Seu nome.
Jesus não é uma joia muito preciosa? Esse servo sofredor se apresenta dizendo que a unção que está sobre Ele é para que anuncie liberdade aos cativos e dê libertação aos prisioneiros que se encontram nas trevas. Sabe quem? Você e eu. A escolha de Deus é nos tirar da condição original de pecado para nos lapidar. Através da purificação do sangue de Jesus, podemos ser representantes da valorização que Deus dá ao ser humano, de torná-lo livre.
Você é uma pedra preciosa para Deus! Aceite Jesus e sinta-se livre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva