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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|1 Reis 18:17|
亞 哈 見 了 以 利 亞 ， 便 說 ： 使 以 色 列 遭 災 的 就 是 你 麼 ？
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18
|1 Reis 18:18|
以 利 亞 說 ： 使 以 色 列 遭 災 的 不 是 我 ， 乃 是 你 和 你 父 家 ； 因 為 你 們 離 棄 耶 和 華 的 誡 命 ， 去 隨 從 巴 力 。
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19
|1 Reis 18:19|
現 在 你 當 差 遣 人 ， 招 聚 以 色 列 眾 人 和 事 奉 巴 力 的 那 四 百 五 十 個 先 知 ， 並 耶 洗 別 所 供 養 事 奉 亞 舍 拉 的 那 四 百 個 先 知 ， 使 他 們 都 上 迦 密 山 去 見 我 。
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20
|1 Reis 18:20|
亞 哈 就 差 遣 人 招 聚 以 色 列 眾 人 和 先 知 都 上 迦 密 山 。
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21
|1 Reis 18:21|
以 利 亞 前 來 對 眾 民 說 ： 你 們 心 持 兩 意 要 到 幾 時 呢 ？ 若 耶 和 華 是 神 ， 就 當 順 從 耶 和 華 ； 若 巴 力 是 神 ， 就 當 順 從 巴 力 。 眾 民 一 言 不 答 。
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22
|1 Reis 18:22|
以 利 亞 對 眾 民 說 ： 作 耶 和 華 先 知 的 只 剩 下 我 一 個 人 ； 巴 力 的 先 知 卻 有 四 百 五 十 個 人 。
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23
|1 Reis 18:23|
當 給 我 們 兩 隻 牛 犢 ， 巴 力 的 先 知 可 以 挑 選 一 隻 ， 切 成 塊 子 ， 放 在 柴 上 ， 不 要 點 火 ； 我 也 預 備 一 隻 牛 犢 放 在 柴 上 ， 也 不 點 火 。
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24
|1 Reis 18:24|
你 們 求 告 你 們 神 的 名 ， 我 也 求 告 耶 和 華 的 名 。 那 降 火 顯 應 的 神 ， 就 是 神 。 眾 民 回 答 說 ： 這 話 甚 好 。
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25
|1 Reis 18:25|
以 利 亞 對 巴 力 的 先 知 說 ： 你 們 既 是 人 多 ， 當 先 挑 選 一 隻 牛 犢 ， 預 備 好 了 ， 就 求 告 你 們 神 的 名 ， 卻 不 要 點 火 。
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26
|1 Reis 18:26|
他 們 將 所 得 的 牛 犢 預 備 好 了 ， 從 早 晨 到 午 間 ， 求 告 巴 力 的 名 說 ： 巴 力 啊 ， 求 你 應 允 我 們 ！ 卻 沒 有 聲 音 ， 沒 有 應 允 的 。 他 們 在 所 築 的 壇 四 圍 踊 跳 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva